jueves, 14 de julio de 2016

Crónicas Negras: “Para cambiar las cosas, regresaría”

Conversación con Jaime “el chino” Chang

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta última entrega contamos con la presencial especial de Jaime Chang desde Brasil, compañero libertario, mejor conocido por todos como “el chino” por su ascendencia asiática, que durante mucho tiempo fue miembro de la escena anarcopunk local, colaborando con música, fanzines y arte. Aquí se los dejo:

¿Cómo era vivir en la Caracas socialista del siglo XXI?
Vivir en la “Caracas Socialista del Siglo XXI” fue una etapa crucial en mi vida,  en la que me terminó de convencer de que no quería nada con el Estado, además me ayudó a crecer como individuo autónomo. 

Recuerdo que trabajar o estar vinculado con el gobierno llegó a ser una meta, salvación o solución para muchos. Llegué a trabajar en varios proyectos culturales en el que existe una jerarquía basado en estatus, trayectoria laboral y antigüedad. Existía una brecha enorme entre los novatos como yo y los que ya estaban en la movida. En lugar de crecer todos juntos como colectivo de una manera solidaria, me percaté de cierta competencia en el ambiente ya que los antiguos se sentían intimidados con la nueva competencia. Había una mini mafia reclutando a los más capacitados o aquellos dentro del patrón estético. Luego veías a los mismos en todas las programaciones culturales y al poco tiempo con motos nuevas que el Estado ofrecía a precios populares, de aquellas que nunca llegan al concesionario que pareciera que ya estuviesen asignadas para ellos e hijos de militares.

La universidad era decadente cada día, los paros indefinidos y el comedor funcionaba cada vez menos.

Me emocioné mucho cuando el descontento que todos compartimos se sumó, había solidaridad con nuestros profesores, todos unidos por la misma lucha en una manera horizontal. Recuerdo que había convocatorias estudiantiles, venta de libros para recaudación de fondos para divulgar comunicados informativos, elaboración de pancartas.

Fuimos todos juntos a exigir nuestro derecho en el rectorado. Pero cuando la lucha va adoptando un matiz, el descontento que se había sumado se divide en rojo o azul.

 La vida universitaria se redujo en hacer cola por un número en el departamento de secretaría para anotarse en una lista de espera. La atracción de la cola era ver en la cartelera los requisitos que debes presentar para sacar los trámites para irte, era como jugar bingo.

 En lo social, el alto costo de vida, la inseguridad ayudaron a crear medios alternativos para combatirlo.  Entre estas surgió la necesidad de generar un medio de ingreso con la DIYstro (distribuidora de material hazlo tú mismo). Combinando la necesidad que estás pasando con el tiempo de ocio: En youtube encuentras muchísimos video tutoriales de diversas disciplinas, incluso con materiales caseros que descartamos diariamente (por ende no hay excusa para no intentarlo).

Los encuentros caseros se volvieron más frecuentes y cada vez más amigos. Se habían convertido en oficinas o talleres de culinaria vegana, video foros, oficina hazlo tu mismo, ensayos abiertos, organoponía y hasta tatuaje.

¿Qué te motivo irte de Venezuela?
Irme fue consecuencia de una crisis emocional. Me sentía engañando, triste, perdido, estancado, preso, observado.  El molde social era ganar respeto y admiración siendo la persona más viva, simplemente no me identifiqué con ese patrón de comportamiento de perjudicar a muchos para beneficiar a pocos como constante y estar rodeado con personas con esa misma visión. Pienso que uno queda sin posibilidades de crecer como individuo.

El motivo principal de mi partida era destruir ese pasado y reconstruirlo en otro terreno aislado de todas las personas que cargan el peso de esa historia,  resolver todo lo que se me pueda presentar sin contar con una palanca, teclas o contactos (estoy harto de amistad por interés), poner a prueba mi autonomía, y continuar practicando el portugués.

¿Durante tu tiempo en Venezuela alguna vez te robaron?, en Brasil hay delincuencia… ¿es igual a Venezuela?, ¿Dónde te sientes más seguro?
Me robaron una vez un discman con un cd de los dólares, robo inofensivo saliendo de la estación del metro de Chacaíto.

Sí hay robos, me intentaron robar en São Paulo regresando al lugar donde me estaban hospedando.

Comparando el hecho de salir sin preocuparme por la hora de regresar, me siento más seguro aquí. Quizás influye el uso dela bicicleta como medio de transporte y no depender del horario  de servicio de un metro o autobús.

¡Has recorrido medio Brasil!... ¿Cuéntanos un poco de esa trashumancia por tierras cariocas?
Brasil es inmenso, cada estado es como un país donde el acento y el uso de las palabras y el contexto cultural varían mucho. São Paulo le dicen ciudad gris por el asfalto, los  edificios y le agregaría el humo de las fábricas.

En diciembre 2014 hubo un festival de películas anarquistas muy interesante en el centro de São Paulo, habían varios sellos y distris como no gods no masters, imprensa marginal e invitados internacionales de las Federaciones Anarquistas. Representante de México, Francia, Radio Berlin, FAL en argentina, y La federación de Valdivia, Chile.

Hicimos un churrasco vegano en el centro social de los compas de revolta popular, hablé sobre movimientos, colectivos, publicaciones y bandas de Venezuela y culminamos con unas melodías en el acordeón.

Quedo impresionado con el inmenso mercado de Fé que posee Brasil. En una cuadra se pueden ver varias iglesias cristianas de diferentes ramos, una junto a la otra. En las favelas puedes ver galpones alquilados con gente abriendo iglesias. Es absurdo el número de iglesias, en todos los estados destaca este punto.

 Es común ver muchas personas que viven en la calle y personas que recogen cartón en una carreta para reciclar. Tiene muchas personas de diversos rasgos étnicos, no es como siempre lo pintan en los comerciales de turismo. Conviven personas de la comunidad asiática, hispana, negros, GLBT e incluso estadounidenses y europeos, sea por turismo o trabajo.  Con tanta diversidad étnica no me explico cómo es que se llega a ver intolerantes neo nazis en el metro. Siguiendo la línea de intolerancia, existe una segregación entre personas del norte con las del sur. Los nordestinos son considerados campesinos, pero en un aire peyorativo. Así como cuando algunos intolerantes usan gocho como término despectivo. Recorrí varios estados en las que conviví con estas personas, entre estos:

Bahia es hermoso, sus raíces negras están presentes en todos lados. Desde la capoeira y el bloco Olodum hasta los increíbles acarajés, una croqueta de frijol con una especie de ensalada y batapá, indudable opción vegana. La calidez bahiana se ve reflejada tanto en la gente como en el clima. Aquí conocí al colectivo crust or die y a los napalm raid. Me quedé en casa de un gran hermano, la convivencia increíble. Cada día crecíamos juntos viendo documentales, aprendíamos de las diferencias entre las movidas de aquí y allá, intercambio de bandas, fanzines, hicimos música, cocina vegana, limpiamos el terreno para la huerta.
Con esos golpes y la candela de bahia fui forjando mi base. Incluso ese pana dejó su trabajo asalariado y trabaja de forma autónoma con comida vegana. Todos comenzamos vendiendo alfajores.

Fui testigo de la mejor fiesta de San Juan en Campina Grande, en junio festejan por el maíz y celebración de la temporada de lluvia. Probé una hallaquita de jojoto muy rica, la pamonha. Fingí bailar forró hasta perder la conciencia. Nunca imaginé estar en una celebración de siembra en donde los protagonistas son el maíz y el acordeón. Sólo faltaba una cachapa para sentirme en casa.

Ahorita estoy en fortaleza, ceará. A pocos metros de la playa, un poco de calor. Estoy compartiendo un espacio junto a las 3 personas de Bike Vegan, promueve el ciclismo urbano como transporte y la culinaria vegana para todxs, desmitificándolo como gourmet. Además de compartir el conuco y el afecto con las gatas de casa, articulamos en la elaboración de fanzines de recetas veganas para difusión y en el estampado de franelas.

¿Ya eres un maestro del combate capoeira?
Aprendí lo básico de capoeira y me pienso que podría defenderme. Participé en ruedas entre amigxs, tanto en la lucha como en los instrumentos. Es admirable como todas las personas saben tocar pandeiro.  La capoeira es básicamente dejarse soltar, afinar reflejos para reaccionar y controlar la mandinga o la mala intención. Aplicándolo en lo cotidiano me ha ayudado a salir de varias situaciones difíciles.

¿Si te pidiera que me dijeras la diferencia entre vivir en Brasil y vivir en Venezuela que me dirías?
Diferencias….Las playas caribeñas son envidiables, hasta ahora no existe sonoridad en la música (folclórica) que se compare con la nuestra: esa rítmica y escalas impredecibles simulando el canto del pajarillo innata en nosotros.  Nuestro acento es hasta bonito.

La comida criolla queda invicta en los duelos de comida: arepa, cachapa, patacón La calidez humana y ese quiebra hielo que todos tenemos ante cualquier situación, la echadera de broma y esa intimidad de hermanos con la que todos nos tratamos.

¿Sientes algo de nostalgia? , ¿Qué es lo que recuerdas con más carriño de Venezuela?
Nostalgia solo por mi familia y amigos (en especial a los peludos y plumíferos), Lo que más recuerdo con cariño era ir todos los sábados en el mercado al lado de parque cristal a tocar y comer cachapas (mejores que las de la unión), la acústica de la entrada de Sabas-nieves, la chicha de ajonjolí de plaza el rectorado, los ríos y pastelitos de Mérida.

¿Qué técnicas, discusiones y aprendizajes que has aprendido en los grupos anarquistas de Brasil traerías a Venezuela?
Gestión y organización de eventos, ferias autónomas, talleres cocina vegana, desmitificándolo de gourmet, huerta techos verdes.

¿Cómo ves Venezuela a distancia?
Debo admitir que estoy un poco aislado de la situación actual; me entero por las difusiones de otros compañeros y a medida de lo posible colaboro con un arte.

¿Regresarías o pelearías desde tu actual ubicación por cambiar las cosas en Venezuela?
Para cambiar las cosas, regresaría

Para cerrar… ¿Qué te gustaría decirle a tus pares libertarios de Venezuela?
La difusión de fanzines con contenido vegano puede ser un enlace para llegar a miembros de la comunidad. A partir de ese interés en común, planteándolo como alternativa para combatir la escases, se podría organizar una actividad gestionada en conjunto con los miembros de la comunidad, recaudación de fondo para un bien en común por ejemplo: materiales para conuco comunitario.

Se podría hacer una publicación en formato de fanzine o un registro en video, en la que la comunidad cuente cómo nos organizamos y comparta problemas que se presentaron, cómo resolverlos y otros aprendizajes de la experiencia que podrían ser útiles.

Se podría hacer una convocatoria en comunidades vecinas presentando aquella iniciativa, ofrecer talleres de capacitación  y organizar jornadas de esta iniciativa en otras comunidades, creando una especie de red comunitaria. Este esquema podría organizarse cada cierto tiempo, podría ser a beneficio de la recaudación de fondos para un centro social.
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Rodolfo Montes de Oca
Twitter: @romontesdeoca

viernes, 8 de julio de 2016

Rebelión Libertaria MINIZINE: Sembrando La Anarquía.

Un saludo fraterno a todxs lxs compas.

En esta oportunidad les comparto el comienzo de nuestro trabajo de contra-información alternativa desde estas tierras con la grata intención de difusión del ideal anarquista.
Rebelión Libertaria es el nombre de uno de los futuros zines ácratas que se estarán distribuyendo dónde lxs que escribimos, editamos y pirateamos en este medio estemos presentes. Nace de la necesidad de llevar nuestro mensaje en un país como Venezuela, dónde la polarización, el control de los medios de comunicación masivos por parte del Estado en gran complicidad con los medios privados, manipulan la información que llega hacia nosotrxs. En un lugar dónde las voces disidentes son silenciadas, dónde se criminaliza la protesta y la idolatría y dependencia corroe a sus habitantes.

Por ahora, les dejamos aquí un aperitivo; un Minizine que representa lo importante de conocer el verdadero significado de una de las palabras más malentendidas y malinterpretadas en la historia, gracias a la alienación que crea la pedagogía impuesta en las instituciones sociales y también el bombardeo mediático que no hace más que confundir a los pueblos para mantenerlxs sumisxs y distraídxs de su verdadera fuerza. El poder reside en las bases, y nosotrxs como bases, teniendo conciencia de nuestra fuerza, debemos luchar por la supresión del poder. Nuestro fin no es alcanzarlo, sino eliminarlo, debido a la corrupción del ser humano que este implica.

Fue hecho por Sulbarán y editado por lxs compas de SuperCaballo, Jesús y Jess.

Archivo en PDF para su libre descarga y difusión.
https://drive.google.com/file/d/0B2Ap-RQ0a-2HOVdKLWRYVzFKNkE/view
Esto apenas es el comienzo.
VIVA LA ANARQUÍA.
Salud y Resistencia.
(A)//(E)

domingo, 15 de mayo de 2016

Crónicas Negras: Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga.

 
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta sexta entrega contamos con la presencia de Luis Sulbaran, un joven anarcopunk de Barquisimeto, que toca en la banda Warsystem, edita el fanzine Rebelión Libertaria y forma parte del colectivo Acracia. En abril organizó las jornadas anarcopunks de Guanare. Aquí le dejamos la conversación:  

-¿Cómo es eso de ser anarquista y joven en la Venezuela socialista del siglo XXI?, ¿Es jodido?
Pues para comenzar, este “socialismo” no es más que una farsa. Las revoluciones políticas no hacen nada si no existe revolución social. Es una mentira que le han hecho creer a las personas durante muchísimos años. Sólo se cambian gobiernos por otros, y el Estado sigue acumulando nuestras riquezas, usa a las personas con chantajes del patriotismo, religiosos, políticos y recordándonos que son indispensables para nuestras vidas en cada campaña electoral, y como es sabido, el pueblo cae en su sucio juego. Es complicado, como en todas partes, supongo. La polarización en Venezuela se ha encargado de silenciar las disidencias. Y la gente en este país está bastante acostumbrada a la dependencia del Estado y partidos políticos, da igual el slogan o color que tengan; la apatía corroe la humanidad.

-Tocas en una banda que se llama Warsystem… ¿puedes hablarnos un poco más de este proyecto musical?
Efectivamente. Es una manera de llevar nuestras ideas por una vía tan directa como es una banda. Somos un nuevo proyecto que se está dando en la podrida Venezuela de d-beat crust ácrata, por ahora nos estamos concentrando en grabar nuestro primer EP, siempre basándonos en el “Házlo Tú Mismo” y en ser autónomos y hacer entender a la escena punk actual que no necesitamos espacios burocratizados para hacer nuestros eventos. Que solo con fraternidad y apoyo mutuo podemos hacer del punk un movimiento real en este pedazo de tierra.

-¿Haces cola para comprar comida regulada o bachaqueas?
Aborrezco el bachaqueo. Es algo que me da bastante asco ver como entre el mismo pueblo nos jodemos, mientras los que se enriquecen son las mafias de contrabando de alimentos. No consumo nada que venga de los animales, así que generalmente compro verduras, vegetales, frutas, en ferias, y ahí mismo reciclo, intento comprar lo menos que pueda porque siempre en las grandes distribuidoras se pierde muchísima comida y prefieren que se pierda a dejarla más barata o simplemente regalarla. Pero claro, he hecho cola para comprar comida regulada también por algún favor a familiares, pero de ir personalmente a calarme una cola, no. No me gusta y me entristece ver como la gente está tan podrida que se mata por una harina, o por un paquete de pañales.

-¿Has sido víctima del hampa? ¿Han linchado gente por dónde vives?
Otro factor más de la falta de conciencia entre nosotros. Ver el barrio robando al barrio. No basta con que el gobierno y los bancos te roben, sino que también tu vecino u otra persona vengan y te quite las cosas a la fuerza. Sí, he sido víctima del hampa. Me robaron mi guitarra eléctrica camino a la parada de buses a dónde vivo. Me interceptó una moto con dos chamos vestidos de mototaxistas y tuve que entregarles mi instrumento y hoy en día no tengo con que tocar. Toco con guitarras de amigos.

-¿Cómo está el tema del racionamiento eléctrico por dónde vives?
Pues creo que como es en todas partes del interior del país. Hoy en día ya aparecen los horarios de los cortes de luz y todo lo demás. Pero personalmente opino que el tema del racionamiento eléctrico es una hipocresía del Estado Venezolano con respecto a la crisis eléctrica y a la crisis del agua. Por un lado declara viernes no laborable para entretener a la gente en la vagancia, la rumba, el alcohol, mientras supuestamente hacen algo por la tierra, o eso es lo que nos quieren hacer creer con sus constantes propagandas absurdas, pero por el otro lado siguen las intenciones de explotar La Sierra de Perijá para la Carboeléctrica. Por un lado cambia bombillos incandescentes por fluorescentes pero por el otro firma concesiones a transnacionales para el extractivismo minero, cosa que implica gran contaminación de las fuentes hídricas más importantes del territorio nacional, entre ellas la represa del Guri. No son más que unos falsos.

-¿Cómo se ha tomado la gente el tema del aumento del pasaje de trasporte público?
Aquí un pasaje de la zona norte al centro te sale en 50, 60, 70 Bs. de día. De noche te cobran más de 100 bsF el mismo bus. Las personas lo pagan, no tienen otra opción, aunque claro, siempre se manifiesta el descontento directamente cuando te cobran. Han existido también protestas tanto de los usuarios como de los que trabajan en el transporte, principalmente por la falta de repuestos.

-¿Tienes problemas con Internet o funciona bien?
Pues últimamente ha estado funcionando relativamente estable. Aunque a veces se cae. No sé, siempre desconfío de Cantv.

-Dicen que Lara es el feudo de Henri Falcón… ¿Qué tienes que decir de esta gestión y de sus ínfulas de ser presidente de Venezuela?
Principalmente veo a Henri Falcón como un parásito y un oportunista más de la farándula política. Una pieza más, un lacayo. Él lo sabe. Como todo político, busca aprovechar su estadía y su poder en la gobernación para raspar la olla e incrementar su capital. Para nadie es un secreto que es dueño de varios grandes negocios en la ciudad de Barquisimeto. Con respecto a su gestión, siempre he criticado el hecho de que sea un sinvergüenza. De que en vez de preocuparse por las necesidades humanas, como la salud, por ejemplo, hace más y más eventos patéticos con “artistas” patéticos para seguir entreteniendo al pueblo. Estupideces como playas artificiales y una virgen gigante, gastando el presupuesto producto de los impuestos pagados por nosotros. Warsystem habla de la maravillosa gestión de Henri Falcón en su tema “Barquisimeto Huele a Mierda”. Pues no me sorprende. Cualquier idiota quisiera ser presidente, ya saben que eso da plata.

-¿Tú crees que la gente se está hartando del gobierno pero también de la oposición? ¿Hacia dónde vamos?
Personalmente, amigo Rodolfo, sabemos lo que es hoy en día el impacto idólatra que tiene el chavismo ante bastante gente. Y que se vieron obligados a votar por Nicolás Maduro con remordimiento y gracias a un chantaje prácticamente idéntico al que usan los cristianos cuando quieren que vayas a su iglesia. Algo así como un “Chávez murió por nosotros y por eso debes votar por Nicolás Maduro”. Pueblo confundido y engañado al fin, gracias a su dependencia religiosa y estadista. Pero ahora es otra historia. Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga. La gente sabe que todo esto está bastante jodido. Muchos tienen esperanza en los partidos de derecha. Pero es algo bastante ingenuo. Al pueblo le cuesta entender qué no importa por quién votes, todos llegarán al palacio de gobierno a seguir siendo burgueses, o a convertirse en burgueses. ¿Y la gente? La gente seguirá siendo esclava, y condenada al consumo, a la obediencia y a la muerte. ¿A dónde vamos? La gente tiene hambre, tiene sed, está harta, hay furia de ambos lados. Puede que estemos cerca del gran estallido social.

-¿No has pensado salir corriendo de todo esto, cruzar la frontera y listo? O ¿hay que quedarse para construir y pelear?
Los patriotas son todos unos idiotas. En verdad me considero un apátrida. Eso es otro chantaje más y una manera de dominarte, el detonante de la xenofobia es el patriotismo. Yo creo que hay que construir y pelear dónde quieras que estés parado. Hoy estoy parado aquí en Venezuela. Y mientras esté aquí en este pedazo de tierra, la lucha está aquí.

-¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la actividad extractivista del Estado venezolano?
Mira, es una de las cosas que más me tiene preocupado. Sobre todo por la apatía que existe ante el tema. En la Jornada Anarcopunk Guanare 2016 conversamos sobre el Motor Minero y cómo podríamos accionar ante esta gran problemática. Implica el ecocidio más grande de Latinoamérica, además de violar derechos humanos consagrados en el marco legal. Para sacar un gramo de oro, se usan aproximadamente 450mil litros de agua y contaminan las cuencas hidrográficas más importantes del territorio nacional. El agua que nos niegan es para usarla en el Arco Minero del Orinoco.

El irrespeto a las tribus indígenas en el decreto de la ZDEAO. Me parece particular la manipulación mediática del gobierno cuando Jorge Arreaza dice que no habrá transnacionales trabajando en la zona, sino que los indígenas serán quiénes efectuarán con las instituciones las operaciones del Arco Minero, pero se firman concesiones con 150 transnacionales para la extracción de oro, coltán, bauxita, cobre, hierro y demás materiales de uso industrial. Esto ya es demasiado, en verdad. Tenemos que actuar ya y manifestar en las calles nuestro descontento contra este decreto que le traerá desidia y devastación a La Tierra, la fauna y la vegetación, el agua y por supuesto, a nosotros. A agitar, a la calle.

¿Sabías que todos debemos estar inscritos en el Registro Militar Obligatorio? ¿Cómo ves la militarización de la sociedad?
Claro que sí. De hecho, estuve compartiendo con compañeros de Provea y Laboratorio de Paz en la ciudad, cuando se realizó el taller de “Soy Civil, No Militar”. Excelente propuesta. Pues mira, vivimos en un gobierno dónde la deidad de los seguidores del oficialismo, es un militar. Dónde hoy en día el que da la cara en los medios de comunicación es un civil, pero es manejado por los militares. Varias empresas militares operan en Venezuela. Desde Seguros Horizonte hasta CAMIMPEG. Para el gobierno es necesario tener al pueblo subordinado, y por eso su camino es el militarismo. Fortalece las jerarquías y tiene a sus peones listos en caso de que haya “necesidad de defender la patria”, o mejor dicho, defender sus intereses de poder y de permanencia gubernamental.

-¿Qué actividades están realizando en Barquisimeto? ¿Existe organizaciones anarquistas?
Bueno, aquí esto se había caracterizado por ser foco de lucha, como el Kiosko Alternativo. Luego de que eso muriera, las organizaciones anarquistas en Barquisimeto fueron en picada. Por ahí hubo movimiento, pero eran anarquistas que le hacían propaganda electoral al Estado, y veían a Chávez como “La voz del pueblo”, sabes de qué Federación estoy hablando, no es necesario ni mencionarlos. Hoy en día, estamos comenzando de nuevo, varios compas con ideas en común en el estado Lara, con mi amigo Esteban Mejíaz participando allí en el colectivo de acción ACRACIA. Vamos poco a poco, pero sin pausa. La primera de nuestras actividades fue la organización de la Jornada Anarcopunk Guanare 2016. Y también estamos llevando a cabo la FLIA Barquisimeto con el fin de difundir material impreso independiente en las calles, sin permiso y con el mejor sentir libertario.

-¿Qué tal el encuentro Anarcopunk de Guanare?, creo que es la primera vez que se hace una actividad libertaria en ese pueblo… ¿Qué tal la recepción de la gente?
Por ahí está la reseña en el blog del colectivo ACRACIA y próximamente en un fanzine en el cual estoy trabajando con unos amigos que se llama Rebelión Libertaria. Te puedo decir que la gente se acercó al toque y disfrutó de la música y les gustó la intención nuestra en llevar algo diferente a la comunidad acostumbrada a la música que suenan hoy en día en las radios comerciales. Pues no sé si fue la primera actividad, pero te aseguro de que no será la última y esperamos contar contigo y con todos los que quieran participar.

-¿Cuál debería ser la actitud de los libertarios en estos momentos?
Afinidad, principalmente. Estamos en unos tiempos bastantes difíciles y no es por ser pesimista, pero vendrán peores. Debemos estar unidos ante lo que pueda pasar y estar siempre al lado de las luchas populares buscando alternativas, agitando y despertando a la multitud dormida y confianzuda en mesías partidistas o gubernamentales. Organizarnos bien y construir juntos un movimiento anarquista que crezca cada día más. Piensa global, actúa local.

-¿Para cerrar que te gustaría agregar? ¿Qué recomiendas a los compas?
Nunca nos rindamos. La lucha apenas comienza. En todos los sitios que nos encontremos, accionemos por la libertad, por el apoyo mutuo, por la anarquía. Jamás nos quedemos callados ante las iniquidades del capital. Comprendamos nuestro entorno y contextualicemos todos los días. El anarquismo, al ser revolucionario, no se puede mantener estancado, sino en constante movimiento. La lucha es contra todas las armas que el sistema actual usa para dispersarnos. La apatía y la inercia son nuestras enemigas. Formemos asociaciones libres, medios contrainformativos, centros sociales. Trabajemos en equidad y desechemos las tradiciones basadas en la opresión y que enjaulan nuestros deseos de libertad. Anarquía es responsabilidad. Piensa, actúa, hazlo tú mismo.
RESISTENCIA ANARCOPUNK.

miércoles, 4 de mayo de 2016

CINEFORO EN MÉRIDA CONTRA EL ARCO MINERO DEL ORINOCO.


La Soledad Biblioteca Móvil, en su aporte para la semana de agitación y difusión contra el AMO, estará presentando el día viernes en el infocentro Carlos Gainza en El Arenal el documental producido por el compañero Juan Pablo Núñez llamado "A Cielo Abierto", con el fin de mostrar al público en general los impactos negativos socioambientales que produce la megaminería y su extractivismo netamente insostenible.

Esta actividad, al igual que otras en el territorio nacional, representan el principio de las acciones que están siendo tomadas por lxs anarquistas con la finalidad de alertar a la población de que estas medidas tomadas por el gobierno nacional son totalmente ecocidas, etnicidas y representan una amenaza a la vida de todxs.

Necesaria es tu participación, deja a un lado la apatía y acércate a estas iniciativas independientes a favor del agua, del respeto al medio ambiente y a los pueblos originarios.

EL AGUA QUE NOS NIEGAN, LA MINERÍA LA ENVENENA!
NO AL ARCO MINERO!
(A)

jueves, 28 de abril de 2016

Crónicas Negras:Cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad


Entrevista con Omar Chirinos desde Maracaibo.
Rodolfo Montes de Oca
Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.
En esta tercera entrega contamos con la presencia de Omar Chirinos, anarquista maracucho y estudiante de sociología, participo en iniciativas como el Colectivo ARDA y Visión Libertaria, así como es editor de los fanzines Konflicto Literario y Nuestra Hambre. Aquí les dejo sus palabras:
¿Qué es ser un anarquista maracucho que estudia sociología en la Venezuela socialista del siglo XXI?
Ser estudiante en Venezuela no es una tarea fácil. Todo el entramado social repercute directamente en tus quehaceres (Transporte, alimentación,). Los estudios sociológicos, en mi caso, me han ayudado a canalizar mi ideario, de alguna forma la disciplina que estudio, es el piso donde aterrizan mis ideas y las someto a la reflexión y la autocrítica. La escuela en la que hago vida (facultad de ciencias económicas y sociales - LUZ) está profundamente permeada por el “Socialismo del siglo XXI”, esto implica un derrame ideológico en todo lo referido a la carrera. La estructura del pensum en general, responde a principios de la izquierda autoritaria.
Hace poco hubo varios enfrentamientos entre estudiantes de la URBE y la Guardia Nacional, ¿puedes comentarnos cuales son las razones de las protestas?
Si, estuve al tanto de las protestas. Es bien sabido que las manifestaciones de URBE están conectadas con una serie de eventos nacionales que empujan la salida del ejecutivo. En el caso particular del enfrentamiento al que haces referencia, estuvo relacionado a la reacción de los estudiantes en contra del aumento de la unidad de crédito, los altos costos de la misma, actuaron como detonante de la escaramuza. Por supuesto, la GNB hizo lo que mejor sabe hacer: Reprimir al estudiantado.
¿Cómo es la organización de estudiantes en el Zulia?, ¿Existe presencia anarquista?, ¿De no existir se debería articular un movimiento libertario en las aulas?
El caso de la organización estudiantil en Venezuela es muy particular. Los estudiantes se organizan bajo estatutos de partidismo clásico; aquel que perpetúa y reproduce  relaciones de poder propias de un Estado. La presencia del pensamiento libertario en los círculos estudiantiles (Al menos en el Zulia)  es exigua. Parte del problema radica, a mi parecer, en la cultura política que se gesta en las universidades; no se habla de transformación social, se habla de reforma, no se busca diluir las pretensiones de poder y dominación. Por lo contrario, el movimiento estudiantil se ha convertido en una masa simbiótica que mimetiza las posturas de política imperante.
Los anarquistas debemos articular nuestras ideas en todo los escenarios posibles: la escuela, el trabajo y la familia.
¿Sabías que para graduarte debes estar Registrado en el Servicio Militar?
Sí, pero es una información que  irónicamente se encuentra eclipsada. Es una de tantas aristas de las que hace uso un gobierno para engrosar sus aparatos burocráticos en torno al crecimiento del enjambre autoritario y sus fábricas de gendarmes.
Debemos infórmanos para levantar campañas y desembarazarnos del discurso totalitario que se esgrime en la actualidad.
Subsistir en Venezuela es complejo y el Zulia no es la excepción, ¿Cómo percibe la población la administración del Teniente Francisco Arias Cárdenas?
En relación a los dramas sociales, el Zulia presenta características muy particulares, en la tierra del sol amado, parece que los problemas se magnifican. Hay una fricción comunicacional, nadie está de acuerdo con el carbonero, su gestión carece de alcance y la población lo sufre. La gente de a poco se desencanta, se cansa de la incongruencia entre el discurso y la realidad. La sonrisa en los carteles sabe a cinismo.
¿Han ido al Hospital últimamente o se han enfermado recientemente?, ¿Cómo han resuelto el tema de las medicinas?
La salud pública es precaria y la privada, inalcanzable. Enfermarse en la actual Venezuela se traduce en altos costos para el tratamiento. El venezolano sucumbe ante la ausencia de medicamentos.
Yo, en lo particular, soy asmático. Me ha tocado “sobrellevar” mi condición y apañármelas con viejos nebulizadores e inhaladores que logro conseguir; me toca escatimarlos.
Maracaibo es uno de los lugares más violentos de Venezuela… ¿Has sido víctima del hampa?
Sí, mi familia y yo hemos sido víctimas de varios asaltos (robo de vehículos, celulares, etc.). No importa las precauciones que se tome, los asaltantes son impredecibles.
Aunque más allá de victimizarse, hay que mirar con ojo crítico el debacle estructural que sufre el país, para levantar una cultura de seguridad sedimentada en la solidaridad y el apoyo mutuo.
Durante las protestas de 2014, uno de los lugares donde se escenificaron escaramuzas fue el sector popular de Palaima… ¿Me pueden comentar un poco sobre ello?
Palaima fue un sitio estratégico, su ubicación geográfica la convirtió en una gran barricada. Posicionada entre dos universidades (LUZ y URBE) y rodeada por un conjunto residencial, fue el escenario perfecto para la pugna. Los hechos que allí se vivieron presentan sus pros y sus contras.
Las protestas que tuvieron lugar en Pailama, son el caldo de cultivo perfecto para destinos abordajes y análisis.
¿Cómo ves el tema del desabastecimiento de comida? ¿Compras a precio regulado o eres de los que bachaquea y revende?
Comprar regulado es casi imposible. Las colas parecen infinitas, uróboros en cada mercado. Tampoco revendo. Simplemente compramos lo que podemos para poder alimentarnos, la drasticidad en los cambios de mi dieta me han enfermado.  
¿Como ves el tema de la reactivación de la explotación carbonífera en el Zulia con el Decreto 1606?, ¿No crees que organizaciones como Sociedad Homo et Natura, tiene una posición blanda ante estos hechos?
El decreto no es sorpresa. El modelo económico del país se base en eso: en la explotación de recursos naturales que mantienen una línea degenerativa que sofoca el medioambiente y su componente social. Con respecto a los grupos que se “oponen” a dicho modelo, la historia es distinta. Sociedad Homo et Natura, por ejemplo, está integrada en su mayoría, por personas muy nobles y comprometidas, las cuales demuestras interés en detener las prácticas de minería y extractivismo. Pero, irónicamente, estos grupos de activistas están calados por una fuerte carga ideológica, la cual se muestra firme ante los preceptos del Estado. En este sentido, la “oposición” de Sociedad Homo et Natura, es una falacia. De nada sirve atacar la guillotina si el verdugo sigue intacto. Oponerse a la minería y, de forma paralela, promover la propaganda y consecución de un Estado que aniquila formas de existencia, es una contradicción inexorable.
Propongo la desarticulación de estos grupos que solo funcionan como interlocutores del Estado. Hay que pararle los pies a la bestia extractivista, y eso se logra en conjunto con toda la sociedad civil. No solo esa que se ampara en viejas consignas de la izquierda autoritaria, esa que se niega a cortar el cordón umbilical.
Oye sobre eso, viste que el Tukuko se incendió y afecto a los yukpa… ¿Cómo ven todo el tema del calentamiento global?
Lamentable lo que ocurrió en el  Tokuko, tengo conocidos allá. Las zonas aledañas y sus habitantes, se vieron afectados con problemas respiratorios, producto del humo emanado por los incendios. Arde la serranía y el gobierno enarbola su discurso “eco-socialista” (nunca me ha gustado ese término). El cambio climático no está en la agenda del carbonero mayor (Arias Carenas). La Sierra de Perijá es pasada por la guadaña y los medios hablan de “conciencia energética”. La demagogia entona la sinfonía, y Arias baila sobre carbón.
¿Tienen problemas de racionamiento de Luz?
En el sector donde vivo, la luz se va todos los días por tres horas. El horario no es fijo, esto quiere decir que en cualquier momento del día (o la noche) se puede ir.
Inhabilitando la posibilidad de adelantarme al apagón y desconectar los aparatos.
Desde hace años formas parte del movimiento anarquista de Venezuela… ¿Cómo lo ves actualmente?, ¿Qué hace falta?
El movimiento anarquista de Venezuela, desde mi punto de vista, es bastante sólido. No por su cantidad de militantes, sino por la calidad de sus obras. Es cierto que Venezuela responde a una herencia histórica en cuanto a sus procesos políticos que, de una u otra manera, hacen mella en los postulados del anarquismo, llegando a lesionar de manera contundente, el accionar de los anarquistas que preconizan la idea.
Hace falta, a mí parecer, construir un movimiento contextualizado a la realidad que lo arropa. Tenemos la tendencia de encontramos en el romanticismo de la escritura foránea, que a veces, de manera contraproducente, nos aleja de una práctica real del anarquismo.
Por lo que comentas el Zulia parece una bomba de tiempo… ¿Cómo ves el panorama a corto plazo y cuál debe ser la actitud de los anarquistas de Venezuela y otras latitudes?
La supuesta estabilidad social pende de un hilo; el sesgo informativo pierde veracidad con cada día que pasa. Como anarquistas, debemos estar presentes en todas las coyunturas sociales, para tratar de articular y dinamizar mecanismos que sofoquen los modelos de organización jerárquica. Así mismo, cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad. Para nosotros, la solidaridad trasciende las fronteras del discurso.
Para cerrar, ¿quieres aportar algo más?
Gracias a Rodolfo por la entrevista, es un compañero inigualable. Sigamos luchando contra la apatía y el desdén, sigamos creyendo que un mudo mejor es posible. Desde nuestros entornos, promovamos la idea y mantengamos postura firme. Cuando se cree en la anarquía, se cree en los demás. Un abrazo de esos que saltan murallas… ¡Salud y Anarquía!

Semana contra el AMO


jueves, 21 de abril de 2016

RESEÑA JORNADA ANARCOPUNK GUANARE 2016

No al Arco Minero. Mural hecho por Lucho Sarmiento.


El Punk no es violencia.
Es contracultura.

Esta actividad fue una de las propuestas para encontrarnos en el camino. 
Lxs punks, lxs anarquistas. 

Nace de la necesidad de crear lazos de afinidad entre lxs libertarixs, que en Venezuela, por diversos motivos, hemos estado muy dispersxs, cosa que fortalece a nuestro principal enemigo; el Estado. Más allá de un encuentro, nuestra intención se basa en accionar desde las bases, y por eso mismo, desarrollamos esta jornada con la gente, el barrio, el pueblo que se parte el lomo todos los días para poder sobrevivir. 

Fue exactamente en la comunidad Curazao, cercana a la plaza Coromoto de la ciudad de Guanare. Como habíamos dicho en el afiche, la actividad comenzaría el viernes 1 de abril. En la mañana de ese día comenzamos con la búsqueda del alimento. Nos fuimos de una vez por el reciclaje de vegetales, porque vemos que hay alternativas no mercantilistas para conseguir nuestra comida. Pasamos por diversas distribuidoras y cooperativas, desde las más grandes hasta los puestos en las esquinas de las calles. Fue excelente el apoyo de las personas en ver nuestra iniciativa. Al final del día recolectamos un saco gigante de verduras, hortalizas y frutas y como unas 4 bolsas más. En el transcurso del viernes fueron llegando más y más compañerxs. Y muchxs que no pudieron venir por razones personales y económicas nos avisaron que se les hacía muy difícil, sobre todo por el gran aumento de la gasolina y por ende, los pasajes para viajar de una ciudad a otra, y las líneas de transporte público cobran prácticamente montos distintos cada semana. Con respecto al hospedaje, nos dividimos en dos casas. Ambas ubicadas en la comunidad 23 de enero, como a 3 cuadras de diferencia entre ellas. Llegamos a una y llevamos a cabo la charla de bienvenida e hicimos el cronograma del día de mañana dónde serían la mayoría de las actividades. Compartimos una deliciosa cena en la madrugada y de una vez fuimos a descansar. 

Ya sábado en la mañana, Guanare amaneció lluvioso. Fue la primera lluvia del año y bien que hacía falta. Cocinamos una rica mechada de plátano con unas arepas y duramos un poco para salir debido al clima. Al mediodía llegamos a la cancha donde íbamos a hacer los conversatorios y una amiga puso a la orden su vehículo para transportar reverbero para cocinar, sillas para charlar y demás cosas necesarias. Cayó una lluvia bastante fuerte y por un momento pensamos que íbamos a suspender el toque para el día siguiente, pero luego cesó el aguacero y salió el Sol que caracteriza a esa ciudad.

Comenzamos el conversatorio principal de la actividad. En el afiche aparecía “Anarquismo con los sectores populares”, pero llegamos a la conclusión de que podría ser muy ambiguo, y nos fuimos por algo que está sucediendo hoy en día en Venezuela, como lo es el Arco Minero del Orinoco, dónde informamos a las personas que no estaban al tanto, una explicación básica de lo que implica tal actividad y articulamos ideas de acción contra esta medida inhumana y ecocida. El segundo conversatorio fue el de Sexodiversidad, dónde hablamos de diversas problemáticas como la escasez de métodos anticonceptivos, así como también de la autodeterminación personal de elegir y cuestionar los estándares heteronormativos de vida, los roles de género, y las consecuencias de la educación patriarcal en hombres y mujeres. Queremos la liberación total, y hay que comenzar por unx mismx, por eso es necesario comprender la libertad y responsabilidad sexual que como individuales autónomas debemos tener. Se distribuyeron condones masculinos totalmente gratuitos. 
Al terminar ese conversatorio disfrutamos de un buenísimo asopado de quinchonchos con bastantes verduras y ajíes picantes que nos dejó sastisfechxs a todxs. 

Bueno, se iba haciendo de noche y ya estaban montando sonido y nuestra tarima era la parte de atrás de una gandola. El evento fue en una calle de la comunidad. Mientras íbamos haciendo la prueba de audio, algunxs panas hacían malabares para la sana diversión. El toque comenzó con el amigo Daniel, Viento Sin Fronteras cantando su trova libertaria, unas canciones en verdad fantásticas y contestatarias, contra la militarización, los gobiernos y partidos políticos. De ahí, vinieron lxs amigxs de Mérida, llamadxs Urogallo, dónde hicieron una música interesante y experimental. Al culminar Urogallo, tocó Warsystem, banda de d-beat crust ácrata, contra el Estado, patriotismo y la explotación de los animales y la tierra. Para finalizar hubo una presentación espontánea de varixs compas tocando covers de Apatia No, Los Crudos, etc. 
Faltaron varias bandas del flyer, que no pudieron venir por problemas personales, así como personas participantes en colectivos libertarios y por tal razón no se llevaron a cabo los talleres que iban a ser ejecutados por ellxs. Esa noche caminamos hacia las casas y de una vez durmiendo, de lo agotador que estuvo el día. 

Ya el domingo, algunxs compañerxs se fueron por necesidades en los sitios donde viven y lxs que nos quedamos aprovechamos el domingo para relajarnos, conversar un rato, comer y hablar de la actividad del día de ayer. En la tarde el compañero Lucho hizo un excelente mural en una de las casas donde nos estábamos quedando contra el motor minero y de ahí nos reunimos a seguir compartiendo. 

Al día siguiente cada quién siguió su camino. En verdad quedamos bastante agradecidxs con el compartir, con los conversatorios, el toque y demás experiencias bonitas y necesarias en nuestro movimiento, queremos que en verdad esto siga creciendo y que estas actividades se repitan muy pronto y de las experiencias aprender.


ANARCOPUNKS CONTRA EL ESTADO.
SALUD Y LIBERTAD.

lunes, 18 de abril de 2016

Crónicas Negras: ¡Después del neoliberalismo, del pseudo socialismo, anarquía o barbarie. Es el momento!

Entrevista con Esteban Mejiaz desde Dinira.
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta segunda entrega contamos con la presencia de Esteban Mejiaz, anarcopunk francés radicado en Lara e hijo del celebre pintor Mauro Mejiaz. Desde su llegada a Venezuela a colaborado en múltiples iniciativas como El Libertario o el Ateneo de Contracultura y Estudios Acratas La Libertaria. Aquí les dejo sus palabras:

Un anarquista francés en Venezuela… ¿podrías hablarnos un poco de tu trayecto y como llegaste aquí?
Saludos, soy franco venezolano, llegue a Venezuela en el 2000 a los 28 años porque estuve encargado de traer las cenizas de mi papa, quien fue venezolano, a su pueblo natal Biscucuy, me enamore del clima del país, del calor humano de su gente, y  aproveche de un cambio de régimen que me abría las puertas al país, soy anarcopunk desde 1984, empecé en 1987 con mi hermano Macario https://angrrylabel.wordpress.com/  con un fanzine, luego una hoja mensual de noticias alternativas, una distro, un label de producción de viniles , participe en la lucha antifascista, anti capitalista, okupas y en la organización de muchos conciertos anarcopunks en Paris, Ginebra y Lyon. En 1993 abrí un muzik infoshop en Lyon,  tuve un taller ambulante de serigrafía, en 1995 me interne en los Alpes donde abrí otro muzik infoshop y seguí con conciertos, fue en los Alpes que me empape con el campo, la siembra y los animales...Me mude definitivo a Venezuela  en el 2003.

¿Cómo está el tema de la agricultura?, ¿Es sencillo conseguir semillas?, ¿La gente está cultivando el campo?
Una siembra comercial sale muy caro ahora, además del tema de la sequía, la gente cultiva cuando tiene agua y plata o quita prestado, aquí se vive principalmente de la siembra y cría. Encuentro semillas criollas para el conuco.

¿Por dónde vives existe articulación entre los campesinos?
Aquí aun existe la mano vuelta y apoyo entre campesino/as, alguno/as que son poco/as se articulan a través de los planes del gobierno.

¿Cómo ves el tema de Henri Falcón y sus aspiraciones presidenciales?
Otro corrupto regional con ambición de robar al nivel nacional, político al fin.

¿Te han robado? ¿Has sido víctima del hampa?
Aun no, y es raro visto que a mí alrededor han robado o matado muchísima gente, en caracas trataron varias veces hace años, no me deje alegando que no tenia nada, viendo que no tenía miedo y por los tatoos y piercing me dejaron en paz.

¿Has sufrido represión policial o de otra índole en Venezuela?
En el 2000 a los 3 días de estar en Venezuela fue llevado y robado en Guanare (mi familia vive en un barrio candela) por el grupo exterminio, nadie entendió porque no me mataron. En el 2005 fue torturado y amenazado de muerte en Biscucuy con la policía regional, sufro aun las secuelas y quiero operarme los tímpanos porque me impide cargar peso y  trabajar bien en el campo. En el 2013 fui amenazado por unos estafadores por denunciarlos http://lalibertaria.acultura.org.ve/blog/2013/05/10/418/ lo escribió mi compañera quien es cristiana por eso habla de dios, yo soy ateo nato, ¡me cago en dios guaro! jajajaja

¿Bachaqueas o haces cola?, vives del campo y eres vegetariano… ¿es fácil cultivar en tu terreno?
Ni bachaqueo, ni cola por lo lejos que están, compro lo que puedo y me dan comida a cambio de sobadas por las cuales no puedo recibir dinero y la gente siempre me colabora con hortaliza y comida, en mi terreno hay demasiado viento lo que acaba con la siembra, ahora voy a sembrar trigo que no sufre del viento, comemos montes (nopal,
Verdolaga, pira, bledo, berro... frutas silvestres, tengo gallinas y cabra)

¿Tienes problema de agua por dónde vives?
Somos uno de los pocos sectores que tiene mucha agua, vivo dentro del parque nacional Dinira.

Eres papa… ¿Cómo es ser papa en la Venezuela socialista del siglo XXI?
Me parece que debe ser igual que ser papa en la Francia capitalista del siglo XXI, me reviento día a día por mi niña como lo hicieron mis padres.

¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la explotación de carbón en la Sierra de Perijá?
Destrucción del medio ambiente y de muchos  humano/as por un puño de dólares para unos pocos, lamentable, la misma vieja historia se repite, escuchen la canción de Subhumans “the same old story”.

Sé que eres un gran aliado de los pueblos indígenas… ¿Podrías contarnos un poco de cómo se inició esa conexión y como ves la resistencia de los pueblos indígenas en Venezuela?
Soy indígena mestizo, mi papa era chaman y yo curo gente por mi conexión genética indígena, me puse en contacto por el tema del carbón en la Sierra de Perija, la resistencia es vieja, fuerte y no se terminara mientras queden indígenas.

Eres un gran promotor de los medios alternativo, ante el blackout gubernamental… ¿llego la hora de ser y hacer medios de comunicación?
Si peleando desde 2007 para un Indymedia en Venezuela, fuimos vetado por chavistas quienes fueron aprobados en la red mundial,  tienen la pagina abandonada desde varios años http://venezuela.indymedia.org nos hicieron una guerra sucia, el libertario es la muestra que la hora llego hace 20 años, espero que el 2016 sea el momento para organizarnos bien por fin en todo el país. ¡Apatía NO!

¿Tienes problemas con el acceso al Internet?
Esta lenta en los Andes y sale caro y no alcanza por lo que publico y me comunico, esperando que coloquen una WIFI por aquí para chuparla por antena, la tengo en el techo.

¿Por qué apostar por Venezuela, no es mejor irse a Francia y vivir de la “escena” anarquista?
America es un paraíso, no temo las dificultades, lo resistiré sin rendirme, no volveré atrás, nunca me sentí en mi lugar en Francia ni Europa, siempre digo “bajare los brazos solo para cultivar la tierra”; Soy planetario, mi patria es el planeta y me siento en casa en este pedazo de tierra pase lo que pase.

 ¿Cómo ves la coyuntura en Venezuela?, ¿Cuál debe ser la actitud de los anarquistas? ¿Con quién y contra quién?
La coyuntura esta compleja e interesante, las crisis pone a la gente de espalda a la pared y tienen que reaccionar para sobrevivir, cambiar muchos hábitos.  Después del neoliberalismo, del pseudo socialismo, anarquía o barbarie. Es el momento anarquista, ojala la gente deje de confiar en partidos, gobiernos y políticos, para tomar sus destinos en manos entre todos, nunca vote en ninguna elección ni aquí ni en Francia, cada anarquista sabrá lo que tiene que hacer donde vive. Con y en contra de todos por mi libertad...Envers et contre tous pour ma liberté. ¡Con la gente, contra el poder!

¿Libres y salvajes hasta el final?... ¿esa debe ser la consigna?
Sí, siempre digo: La lucha es como la vida, solo se termina cuando nos agarra la muerte; el lema con mi hermano para el label es  ¡HAZLO QUE QUIERAS COMO
PUEDAS! ¡HAZLO QUE PUEDAS COMO QUIERAS!
¡Punk un dia! Punk toda la vida!

La consulta previa a los pueblos indígenas y el Arco Minero del Orinoco

Rodolfo Montes de Oca

El pasado 8 de marzo de 2016, durante el Congreso Mundial de Minería que se celebró en las instalaciones del recinto ferial del Metro Toronto Convention Centre, en Canadá. Una delegación de la Republica Bolivariana de Venezuela, ofreció las ventajas comparativas de la explotación minera en la Zona de Desarrollo Estratégico Nacional Arco Minero del Orinoco (AMO).

Un marco regulatorio provechoso, suspensión de los derechos asociativos de los trabajadores, exenciones para la importación de maquinarias sin la necesidad de pagar impuestos y 111.843 km2 para la explotación minera, fueron algunas de las promesas que realizo el Estado para captar la atención de los inversionistas canadienses.

Como es sabido el AMO ocupa una extensión equivalente al 12,2% del territorio venezolano donde habitan pueblos indígenas como los Inga, Mapoyo, Eñepá, Kariña, Arawak y Akawako que se verían afectados de forma directa por la explotación minera.

La Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela en su artículo 120 establece el principio de consulta previa, como un mecanismo de aprobación de los pueblos indígenas de los proyectos extractivistas que se realicen en su territorio. Esta disposición constitucional se ve ratificada en el capitulo II de la Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI) específicamente en los artículos nros. 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19; donde se consagra el mecanismo, forma e incluso la acción de amparo contra la concesiones sin previa autorización.

Sin embargo en el segundo párrafo del articulo 59 ejusdem se establece que: “…En caso de incumplimiento de las condiciones de la consulta y participación en la exploración, explotación y aprovechamiento de los recursos naturales y en la ejecución de los proyectos de desarrollo, o de ocurrir cambios no previstos en el diseño del proyecto original conocido, hará nulo el contrato de concesión y sin lugar de indemnización…”

Con lo cual se abre la compuerta a los pueblos indígenas y sus organizaciones aliadas para exigir que se revise las concesiones dadas a 150 empresas extranjeras, entre ellas la canadiense Gold Reserve con la cual acordó un préstamo de 5.000 millones de dólares a cambio de la explotación aurífera en el Orinoco.

El sistema judicial en Venezuela es claro al afirmar la primacía de las leyes orgánicas y los preceptos constitucionales sobre decretos y ordenanzas, por lo cual la implementación del decreto nro. 2.248 atenta contra el Estado de Derecho y es obligación del Defensor del Pueblo según los artículos nros. 280 y 281, tiene la obligación de ejercer acciones legales ante la evidente inconstitucionalidad del decreto del AMO.    

Esto nos lleva necesariamente a exigir a la Asamblea Nacional que promulgue a la brevedad posible, un Reglamento para la Consulta Previa de los Pueblos Indígenas, que sirva para determinar como se debe realizar este mecanismo sin presiones, en su idioma ni elementos desde el hemiciclo

Para cerrar este artículo es fundamental recodar que Perú cuentan con una Ley de Consulta Previa con su respectivo Reglamento, que establece las condiciones, métodos y garantías que deben hacer las empresas extranjeras si desean explotar recursos naturales en territorios indígenas. Este marco regulatorio ratifica y asienta las disposiciones referente a la consulta previa que se encuentran consagradas en la Convención 169 de la OIT. Instrumento internacional suscrito por la República Bolivariana de Venezuela mediante su publicación  en la Gaceta Oficial nro.37.305 del 17 de octubre de 2001.    
  

Como podemos apreciar el decreto nro. 2.248 es inconstitucional y atenta contra el porvenir de los pueblos indígenas, su demarcación y autonomía. ¡Solicitar su derogación es justo!

lunes, 11 de abril de 2016

Crónicas Negras: “En estos momentos hay que pelear, los planes del actual gobierno son nefastos para todos los venezolanos”


Entrevista con Juan Pablo Núñez desde Maracaibo
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta primera entrega contamos con la presencia de Juan Pablo Núñez, integrante de la banda Doña Maldad y solista en Cadáveres podrido, activistas de larga data, compañero de El Libertario y anarcopunk marabino desde principio de siglo. Aquí les dejo sus palabras:

¿Cómo es eso de ser anarquista y joven en la Venezuela socialista del siglo XXI?, ¿Es jodido?
Tenemos ya más de 15 años en este asunto. Ya soy adulto, aún con espíritu joven así que puedo responder la pregunta. No creo que sea muy diferente a serlo en otro país. La cuestión que lo hace complicado aquí es la polarización tan fuerte con la que dividieron a la gente. Entonces al establecer matrices de opiniones tan marcadas una visión que no encaje en ninguna de estas es vista como una locura o incluso como un desperdicio. La Venezuela socialista del SXXI es una gran farsa, es una continuación de lo que tanto critica para apoderarse tanto del poder, de los recursos y de la autonomía de la gente.

Primero Manuel Rosales, luego Eveling Trejo para culminar con Francisco Arias Cardenas… ¿los maracuchos no aprenden?
Ni los maracuchos ni los venezolanos de otros estados han aprendido que gobierne quien gobierne es solo para sus intereses. Manuel Rosales fue gobernador, Dimartino fue alcalde, cuando eso ocurrió hubo una extraña competencia entre ambos bandos de poder. Arías Cárdenas es el gobernador, Trejo la alcaldesa. En su afán de hundir al adversario tienen la ciudad hecha mierda. Llena de basura, aguas negras. Muchos negocios e intereses personales reinan sobre la de la gente.

Arias es un militar, muy estratégico, tiene claro que quiere convertir al Zulia en una potencia, como anuncian sus vallas publicitarias. Su misión es engranar todo el territorio al servicio de proyectos neoliberales de desarrollo como la IIRSA y otros intereses colombianos, esto incluye, infraestructura, minería de carbón, puertos para exportación, militarización, etc. En su gestión todo se ha ido descubriendo paso a paso. Las consecuencias de sus políticas podrían dejar al Zulia sin fuentes de agua, aparte el alto grado de deforestación en las cuencas ha aumentado también con el contrabando de ganado hacía el lado colombiano. De esto no se habla, el Zulia al igual que todo el país se ha convertido en un negocio para los militares.

¿Cómo ves el apoyo tibio de algunas ONG a la gestión de Francisco Arias Cárdenas, sabiendo que están destruyendo la Sierra de Perija?
La política esta basada en el chantaje. El chavismo sabe mucho de esto porque creo que desde hace mucho es su principal herramienta de presión. No me extraña que muchas fundaciones u ONGs obtengan apoyo a cambio de hacerse los ciegos en cuanto a muchas problemáticas. Ya aquí destruyeron el Lago hace tiempo y aún no se hace nada para solucionarlo...¿que puede quedar para la Sierra?.

La muerte de Sabino Romero… ¿Cuál es tu opinión sobre su vil muerte?
Sabino Romero fue un personaje importante por su manera de hablar y las acciones que tomó para conseguir tierra para los Yukpas. Fue una piedra en el zapato para el gobierno ya que el creía mucho en el discurso de Chávez, hizo temblar las relaciones de poder entre los ganaderos, militares y el propio gobierno. Incluso, Sabino estaba siendo un ejemplo para las otras etnias indígenas del país. La demarcación del territorio se ha trabajado siempre como una bomba de humo, con muchos tropiezos y vacíos. Al Estado y sus planes extractivistas no le interesa solucionarlo porque se pondría en un auto jaque. A Sabino lo mataron los ganaderos con la complicidad del gobierno.

¿Cómo ves el tema de la militarización de la Guajira? ¿Has escuchado del distrito militar nro. 1?
Sí, he escuchado. Mira yo creo que poco a poco han venido rodeando y colocando controles para que luego la gente esta más jodida. Los planes de gobierno están basados en el extractivismo. Para esto se necesita infraestructura, también se necesitan excusas para mantener más controles, por ejemplo el contrabando. Todo lo que esta ocurriendo responde a algo y ese algo en el occidente es este desarrollismo neoliberal militarizado. Del lado colombiano tienes al cerrejón también buscando expandirse, el año pasado nos clavaron el decreto 1606, que si bien fue modificado, esa idea sigue ahí. Los planes para el Zulia son desarrollismo, ese del concepto donde todo es mercancía. Cuando la gente este sintiendo en carne propia las consecuencias de proyectos de este tipo, el alto costo de la vida, y se arreche, ya estará rodeada. El gobernador es militar, el presidente de Carbozulia es militar, CAMIMPEG, el Distrito Militar numero 1, en fin.

¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la actividad extractivista del Estado venezolano?
El Arco minero es algo muy preocupante y hay que tomar acciones ya mismo. La mayor parte del territorio venezolano es cuenca del rió Orinoco. Ya por el norte instalaron la dantesca Faja Petrolífera y están por arrancar el arco minero al sur. Hacer un acto de tres pares para recibir 135 empresas transnacionales y firmar todos estos acuerdos es algo bastante nefasto para el territorio y la gente. Estamos hablando de minería a cielo abierto sobre reservas importantísimas de agua, fauna, flora, comunidades indígenas. El Arco minero es el principio del fin de las bellezas que todos conocemos. Si esto no se para viene muerte, guerras, desplazamientos, enfermedades. Destrucción plena y desmedida. El Estado venezolano esta aprobando el mayor ecocidio, genocidio en la historia y el gobierno bolivariano ha actuado como el verdugo.

Después de tantas derrotas… ¿Cómo ves la resistencia indígena actualmente?
El ejemplo y referencia que tengo son las luchas del Zulia. Actualmente se viven las consecuencias de un activismo subsidiado. El chavismo dio y quitó, el mismo chantaje que ya hablamos. Los yukpas después de tanto están ahora prácticamente sobreviviendo, están como ellos dicen abandonados a su suerte.  Los wayuu del Socuy han logrado emprender proyectos que los mantienen esperanzados, actualmente saliendo de la terrible sequía que nos tiene azotados a todos. Pero pienso que la autonomía sería la bandera que se debería alzar y demostrar con hechos que no necesitan del Estado para resolver sus conflictos, sino crear fuertes alianzas con los movimientos de la ciudad para establecer relaciones horizontales donde la gente esta involucrada y sienta pertenencia.

Tocaste en bandas como doña maldad y ahora llevas cadáveres podridos… ¿es jodido hacer música independiente en Venezuela?
No, no creo que sea jodido y menos ahora que puedes grabar con lo que sea. Por lo menos hacer música para uno y para tu entorno.

¿Haces cola para comprar comida regulada o bachaqueas?
No hago cola, contadas veces, pero la sensación de impotencia y rabia no me lo permiten. Tampoco bachaqueo, es una práctica extorsionadora. Si pensabas que solo el pueblo salva al pueblo dale una mirada a este fenómeno causa de la sobrevivencia. Me imagino que preguntas si compro a precio de contrabando. Y a veces no te queda de otro amigo. Nuestra alimentación en casa se ha visto afectada por toda la situación. Pero en esa medida y no por conformismo pienso que una practica emancipadora te salva. Comer muchas frutas, granos, hacerte vegetariano, usar papelón, en un principio asumimos todo esto, ya ahora ni los granos los puedes pagar, ni las frutas, ni nada, Todo esta muy costoso. Habría que sembrar y esto debemos hacerlo todos.

¿Has sido víctima del hampa? ¿Han linchado gente por dónde vives?
Si, me han atracado varias veces. Pistola en la cabeza y todo. He sabido de muertes de ladrones y atracadores por parte de la policía.

¿Cómo está el tema del racionamiento eléctrico por dónde vives?
Dos horas diarias, a veces se mantiene el horario, otras no. Mientras escribo esto sé que esta por irse la luz en cualquier segundo.

¿Cómo se ha tomado la gente el tema del aumento del pasaje de trasporte público?
Ya ha habido protestas en las cercanías de las universidades. La gente tiene cara de malestar general. La vez en la calle y en las unidades de buses, que por cierto tengo mucho rato sin utilizarlas desde que uso bicicleta, es la mejor opción.

¿Tienes problemas con Internet o funciona bien?
Súper lento.  En casa no tengo, se jodio la línea y nunca han ido a revisarla a pesar de varios reclamos.

¿Tú crees que la gente se está hartando del gobierno pero también de la oposición? ¿Hacia dónde vamos?
Espero que vayamos a la revuelta.

¿No has pensado salir corriendo de todo esto, cruzar la frontera y listo? O ¿hay que quedarse para construir y pelear?
Sí, muchas veces he pensado en irme, pero mas quiero que se vayan ellos. Todos ellos. En estos momentos hay que pelear, los planes del actual gobierno son nefastos para todos los venezolanos.

¿Sabías que todos debemos estar inscritos en el Registro Militar Obligatorio? ¿Cómo ves la militarización de la sociedad?
Si….sí sabia, pero no me inscribí. Este país esta así por que estamos en manos de militares. Lo que se ha vivido y lo que viene no es nada fácil. CAMIMPEG, etc. Una corporación minero - militar.

¿Qué actividades están realizando en Zulia? ¿Existe organizaciones anarquistas?
Hay un poco de todo, las movidas en las que me involucro están relacionadas con la defensa del agua, contra la minería de carbón, algunas veces con los chicos de ciclo vías. La ciudad aún tiene propuestas,  crear lugares de encuentro, la inseguridad. Aquí hay de todo y para todos, pero hay que rescatar los espacios. Ciclistas, músicos, poetas, todo el mundo debería establecer objetivos y planes de acción para salvar esta ciudad de la inconciencia política.

¿Cuál debería ser la actitud de los libertarios en estos momentos?
En este momento hay que continuar realizando todo tipo de manifestaciones y expresiones. Dejar claro la ineficiencia del Estado.

¿Para cerrar que te gustaría agregar? ¿Qué recomiendas a los compas?

Saludos amiguitos. A los compas que se busquen cada uno una bici, que asistan a los mercados populares, que apoyen las luchas, demuestren su descontento y que apaguen los teléfonos.