martes, 2 de agosto de 2016

Anarquistas contra el Arco Minero del Orinoco

El viernes 22 de Julio, en Caracas, Venezuela, un grupo de activistas con un interés en común, manifestaron su descontento en una de las avenidas principales de la ciudad. La actividad autoconvocada, se realizó en concordancia con el Día Internacional contra la Megaminería y la Sexta Jornada Internacional de Resistencia.

El Arco Minero del Orinoco, es creado por Hugo Chávez en su proyecto gubernamental llamado "Plan de la Patria 2013-2019"(Obj. 3.4.1.8) y ejecutado por Nicolás Maduro dónde se entregan concesiones a 150 empresas nacionales y transnacionales para el extractivismo de minerales de manejo industrial, como oro, coltán, hierro, cobre, diamante, bauxita, entre otros. Esta zona abarca el 12,2 % del territorio. Tal decreto implica la gran deforestación de la zona descrita, la contaminación y gasto indiscriminado de las fuentes hidrográficas principales y la posible muerte de fauna salvaje, impulsando el ecocidio más grande de toda Latinoamérica. El Motor Minero en Venezuela, no sólo comprende el Arco Minero, sino que también se expande hasta la Sierra de Perijá con el fin de extraer el carbón de esas tierras. También el decreto viola los DDHH de las comunidades originarias debido a que no existió una consulta previa real y también profundiza la militarización de la zona, lo que podría provocar un genocidio indígena.
Colectivos e individualidades de diversas inclinaciones políticas han denunciado este decreto como inconstitucional y por lo tanto han recurrido a una demanda de nulidad ante el Tribunal Supremo de Justicia. Este recurso de nulidad fue entregado en otra concentración afuera del TSJ el 31 de mayo, dónde explicaba lo incongruente que era este decreto con las leyes de protecciones ambientales y de los pueblos originarios siendo admitido por la Asamblea Nacional el 21 de Junio.

La manifestación del viernes, se realizó en frente del Ministerio de Finanzas encargado de administrar las operaciones económicas del Estado y uno de los principales ministerios en impulsar el Motor de la Minería en Venezuela, así como el ente que tiene el control de las concesiones otorgadas y responsables de la deuda externa.

Como libertarixs, rechazamos estas políticas económicas del Estado basadas en el engaño hacia la población de ofrecer una reforma extractivista con la supuesta finalidad de terminar con la crisis que en este pedazo de tierra se vive. El Gobierno Bolivariano promociona el AMO como una "garantía de futuro" hacia la economía nacional. ¿Es realmente una garantía de futuro hipotecar la tierra a empresas transnacionales cuyos ingresos no superan ni superarán el rentismo venezolano? ¿Se habla de "Soberanía Nacional" cuando comunidades indígenas son masacradas para llevar a cabo estas contaminantes operaciones? El gran impacto socioambiental es realmente catastrófico, mucho más cuando vemos los ríos y cuencas que se verán afectadas, así como la gran parte del territorio no podrá contar con el vital líquido debido a su uso irracional y se corre el riesgo de contraer enfermedades por medio del mismo. ¿A qué futuro se refiere Nicolás Maduro, Nelson Merentes y Eulogio Del Pino cuando nos hablan del Arco Minero?

Sabemos que el gobierno chavomadurista está llegando a su fin, y por ende, muchxs de lxs funcionarixs públicos, políticos y militares aprovecharán al máximo sus oportunidades de sacar dinero de toda esta coyuntura. Están hasta el cuello de deudas y lo que buscan es intentar salir de las mismas con este proyecto. Por eso, usan campañas de embrutecimiento y distracción como lo fue el racionamiento eléctrico, culpando al fenómeno natural El Niño de la situación crítica de la Central Hidroeléctrica Simón Bolívar, sin mencionar que también es afectada producto de la minería ilegal que se desarrolla en esa zona. Prácticamente, el agua que están "ahorrando" sería para desarrollar el extractivismo en el Arco Minero del Orinoco.

Otro punto por el cual buscan llevar a cabo este plan, es para "luchar contra la minería ilegal" del cual organismo del Estado son cómplices y hasta promotores. Quieren legalizar la minería a cielo abierto y a gran escala para satisfacer sus intereses personales y económicos, dónde las mismas violaciones a los derechos humanos y ambientales que se ven en las minas ilegales estarán presentes, pero está vez, constituidas en un papel en manos de las empresas y el gobierno nacional.

La acción necesaria en este momento es la contrainformación en las calles y comunidades de lo que invisibilizan los medios de comunicación masivos, de hacerle frente a este vil engaño y que todxs se den cuenta de esta hipocresía "ecosocialista". Como anarquistas, recalcamos la importancia de nuestra autonomía y posición contestataria contra toda forma de gobierno impuesta así como los partidismos aspirantes a llegar al poder.

La invitación es para toda la gente que lee este artículo o cualquier otro relacionado a nuestra lucha por la vida para decirle "No al oro, no al carbón, sí al agua y a la libertad de los pueblos indígenas". A organizarnos y a juntarnos para la difusión de este tema tan importante y necesario en este momento.

FUERZA Y LUCHA LIBERTARIA. NO AL ARCO MINERO DEL ORINOCO.

 

lunes, 25 de julio de 2016

Crónicas Negras: “Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez”


Conversación con  Maroc Díaz

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Maroc Díaz, compañero libertario y maestro que nos estará conversando la educación libertaria en Venezuela. Aquí se los dejo:

¿Profesor y anarquista?
Creo que algunas personas tomamos la educación como un eslabón para llevar a cabo las ideas libertarias tratando de hacer la mayor conciencia posible en los estudiantes tomando en cuenta que la educación es universal y no perteneciente a algún Estado que la maneje. Con respecto al profesor anarquista; no me considero Anarquista ya que el mismo queda muy grande en un mundo donde todos estamos alineados de alguna manera, me considero un tipo de libre pensador que simpatiza con las ideas libertarias considerando que es el único camino para la emancipación y autonomía total de todos los seres humanos.

¿Estás educando para la desobediencia?
En lo absoluto, ¡no habrá libertad sin desobediencia!, desobediencia ante todas las regularizaciones que nos impone cualquier tipo de sistema y solo se lleva a cabo a través de la educación, esa educación que de alguna manera algunos educadores tratamos de hacerla a través de las ideas libertarias.

¿Cómo ves el tema de la educación en Venezuela?
Más de lo mismo, como cualquier tipo de gobierno que la manipula para sus conveniencias, más que educación le llamaría adoctrinamiento. La educación por sí misma es sinónimo de emancipación. Ahora si me preguntas sobre el salario o lineamientos bajados desde el programa de gobierno, pues todo lo que toma el gobierno en cualquier lugar del mundo sigue siendo más de lo mismo. Decadencia, en Venezuela más de lo normal, el saldo político y la sinvergüencería de las reformas educativas como imponer una línea editorial de libros para los estudios obligatoriamente está por encima de cualquier intensión de bienestar social educativo.

¿Es viable reactivar propuestas de educación libertaria?
¡Activar y reactivar hasta el fin de los tiempos!

¿Cómo hacer una pedagogía que no sea dogmática?
Enseñando a pensar por sí mismos sin imponer siquiera las ideas libertarias como alternativas, toda enseñanza llevada a cabo a través de hechos históricos y conclusiones según cada cual, muchas veces personas conocen el problema y no necesariamente significa que hagan algo por solucionar a veces por miedo, apatía o placer.

Eres Rockero... ¿Cómo está la escena metalera en Venezuela?
Respuesta: Me gusta el Rock, Metal, Punk, Blues, Jazz, Progresivo, Clásica, Joropo, Electrónica,  Caribeño, Afrocaribeño, Ska, Salsa vieja, Merengue ochentoso jajaja no tengo banda ahora  para ponerme la etiqueta. La escena metalera en realidad no se mucho actualmente, creo la tratan de mantener activa las personas más joven que yo, aunque tengo tiempo que no escucho sobre un espacio para la diversión o que se haya realizado un concierto en mucho tiempo.

¿Compras productos regulados o te resuelves con los bachaqueros?
Compro regulados, resuelvo con los bachaqueros y truequeo; cuando tienes hijas y el tiempo ocupado ante las necesidades, las opciones que te dejan son esas, aunque no me estanco ahí, siempre buscando alternativas.

¿Te han robado? ¿Puedes contarnos esa experiencia?
Nunca gracias a Dios.

¿Cómo incentivar a los chamos a estudiar cuando ser delincuente es más rentable?
Ese es uno de los retos más difíciles del educador en Venezuela, lo primero que hago es organizarlos en actividades culturales, deportivas y musicales, demostrarles las diversas alternativas donde se refleje que ante las necesidades más fuertes la creatividad es más sana y fructífera.

¿Cómo ves el aumento de pasaje de transporte público?
En este país no hay control de precios, aumenta el valor de los alimentos y los choferes deben comer, sin justificar las especulaciones en el país de muchos vivos.

¿Cómo está el tema de los servicios básicos por tu casa?
Apagones hasta 2 veces por día mínimo, agua cada 15 días aproximadamente, aseo 1 vez cada 2 meses.

¿Tienes luz y agua?
Si, aunque falle regularmente el servicio.

¿Cómo ves el panorama político - económico en Venezuela?
Venezuela ha sido un país político y económicamente inestable desde su inicio “Democrático” (1958), que a estas alturas este en menor o mayor decadencia política y económica no es para más o menos, sigue siendo más de lo mismo, corrupción, demagogia, manipulación mediática, adormecimiento de las mentes y todo aquello que siempre hacen los políticos, joder con su juego “gobierno” que actualmente se haya profundizado hasta una crisis moral en la sociedad no significa que hay que salir de un gobierno para meterse en otro y buscar una posible solución al problema,  ellos son el problema.

¿Hacia qué nos aproximamos?
Si no vamos al estallido social en lo que resta de este año 2016 es porque claramente estamos en dictadura. Es una contradicción política que en un país “democrático”  ante la profundidad de esta crisis política, económica y moral que está viviendo Venezuela no suceda nada si realmente hay democracia.

¿Cómo ves el movimiento anarquista en Venezuela, está de repliegue?
Por lo que me he expandido en el campo, he participado y conversado, la mayoría de los compañeros hacen un gran esfuerzo para mantener talleres, asambleas, ensayos de autogestión, y todas las actividades libertarias. Los compañeros en el estado Zulia, la Hormiga en el estado Miranda, Periódico el Libertario en la capital Caracas, son ejemplos de muchos compañeros organizados e individuales que hacen del movimiento anarquista en Venezuela, un frente de choque solido a cualquier gobierno de turno.

¿Qué quieres decirle a tus compañeros anarquistas que te leen?
Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez, un momento donde los talleres de autogestión y las asambleas libertarias serian alternativas fuertes ante la desesperación social que este gobierno militarista, corrupto, demagogo y males derivados de Nicolas Maduro (Pdte), como la burguesía que se encargaron de volver mierda la moral de las personas. El llamado es a la unión urgente de aquellas individuales y a organizarnos en torno a las ideas. Las prácticas anarquistas son  necesarias para hacer de este decadente mundo social, un mundo mejor.
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Rodolfo Montes de Oca
Twitter: @romontesdeoca

jueves, 14 de julio de 2016

Crónicas Negras: “Para cambiar las cosas, regresaría”

Conversación con Jaime “el chino” Chang

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta última entrega contamos con la presencial especial de Jaime Chang desde Brasil, compañero libertario, mejor conocido por todos como “el chino” por su ascendencia asiática, que durante mucho tiempo fue miembro de la escena anarcopunk local, colaborando con música, fanzines y arte. Aquí se los dejo:

¿Cómo era vivir en la Caracas socialista del siglo XXI?
Vivir en la “Caracas Socialista del Siglo XXI” fue una etapa crucial en mi vida,  en la que me terminó de convencer de que no quería nada con el Estado, además me ayudó a crecer como individuo autónomo. 

Recuerdo que trabajar o estar vinculado con el gobierno llegó a ser una meta, salvación o solución para muchos. Llegué a trabajar en varios proyectos culturales en el que existe una jerarquía basado en estatus, trayectoria laboral y antigüedad. Existía una brecha enorme entre los novatos como yo y los que ya estaban en la movida. En lugar de crecer todos juntos como colectivo de una manera solidaria, me percaté de cierta competencia en el ambiente ya que los antiguos se sentían intimidados con la nueva competencia. Había una mini mafia reclutando a los más capacitados o aquellos dentro del patrón estético. Luego veías a los mismos en todas las programaciones culturales y al poco tiempo con motos nuevas que el Estado ofrecía a precios populares, de aquellas que nunca llegan al concesionario que pareciera que ya estuviesen asignadas para ellos e hijos de militares.

La universidad era decadente cada día, los paros indefinidos y el comedor funcionaba cada vez menos.

Me emocioné mucho cuando el descontento que todos compartimos se sumó, había solidaridad con nuestros profesores, todos unidos por la misma lucha en una manera horizontal. Recuerdo que había convocatorias estudiantiles, venta de libros para recaudación de fondos para divulgar comunicados informativos, elaboración de pancartas.

Fuimos todos juntos a exigir nuestro derecho en el rectorado. Pero cuando la lucha va adoptando un matiz, el descontento que se había sumado se divide en rojo o azul.

 La vida universitaria se redujo en hacer cola por un número en el departamento de secretaría para anotarse en una lista de espera. La atracción de la cola era ver en la cartelera los requisitos que debes presentar para sacar los trámites para irte, era como jugar bingo.

 En lo social, el alto costo de vida, la inseguridad ayudaron a crear medios alternativos para combatirlo.  Entre estas surgió la necesidad de generar un medio de ingreso con la DIYstro (distribuidora de material hazlo tú mismo). Combinando la necesidad que estás pasando con el tiempo de ocio: En youtube encuentras muchísimos video tutoriales de diversas disciplinas, incluso con materiales caseros que descartamos diariamente (por ende no hay excusa para no intentarlo).

Los encuentros caseros se volvieron más frecuentes y cada vez más amigos. Se habían convertido en oficinas o talleres de culinaria vegana, video foros, oficina hazlo tu mismo, ensayos abiertos, organoponía y hasta tatuaje.

¿Qué te motivo irte de Venezuela?
Irme fue consecuencia de una crisis emocional. Me sentía engañando, triste, perdido, estancado, preso, observado.  El molde social era ganar respeto y admiración siendo la persona más viva, simplemente no me identifiqué con ese patrón de comportamiento de perjudicar a muchos para beneficiar a pocos como constante y estar rodeado con personas con esa misma visión. Pienso que uno queda sin posibilidades de crecer como individuo.

El motivo principal de mi partida era destruir ese pasado y reconstruirlo en otro terreno aislado de todas las personas que cargan el peso de esa historia,  resolver todo lo que se me pueda presentar sin contar con una palanca, teclas o contactos (estoy harto de amistad por interés), poner a prueba mi autonomía, y continuar practicando el portugués.

¿Durante tu tiempo en Venezuela alguna vez te robaron?, en Brasil hay delincuencia… ¿es igual a Venezuela?, ¿Dónde te sientes más seguro?
Me robaron una vez un discman con un cd de los dólares, robo inofensivo saliendo de la estación del metro de Chacaíto.

Sí hay robos, me intentaron robar en São Paulo regresando al lugar donde me estaban hospedando.

Comparando el hecho de salir sin preocuparme por la hora de regresar, me siento más seguro aquí. Quizás influye el uso dela bicicleta como medio de transporte y no depender del horario  de servicio de un metro o autobús.

¡Has recorrido medio Brasil!... ¿Cuéntanos un poco de esa trashumancia por tierras cariocas?
Brasil es inmenso, cada estado es como un país donde el acento y el uso de las palabras y el contexto cultural varían mucho. São Paulo le dicen ciudad gris por el asfalto, los  edificios y le agregaría el humo de las fábricas.

En diciembre 2014 hubo un festival de películas anarquistas muy interesante en el centro de São Paulo, habían varios sellos y distris como no gods no masters, imprensa marginal e invitados internacionales de las Federaciones Anarquistas. Representante de México, Francia, Radio Berlin, FAL en argentina, y La federación de Valdivia, Chile.

Hicimos un churrasco vegano en el centro social de los compas de revolta popular, hablé sobre movimientos, colectivos, publicaciones y bandas de Venezuela y culminamos con unas melodías en el acordeón.

Quedo impresionado con el inmenso mercado de Fé que posee Brasil. En una cuadra se pueden ver varias iglesias cristianas de diferentes ramos, una junto a la otra. En las favelas puedes ver galpones alquilados con gente abriendo iglesias. Es absurdo el número de iglesias, en todos los estados destaca este punto.

 Es común ver muchas personas que viven en la calle y personas que recogen cartón en una carreta para reciclar. Tiene muchas personas de diversos rasgos étnicos, no es como siempre lo pintan en los comerciales de turismo. Conviven personas de la comunidad asiática, hispana, negros, GLBT e incluso estadounidenses y europeos, sea por turismo o trabajo.  Con tanta diversidad étnica no me explico cómo es que se llega a ver intolerantes neo nazis en el metro. Siguiendo la línea de intolerancia, existe una segregación entre personas del norte con las del sur. Los nordestinos son considerados campesinos, pero en un aire peyorativo. Así como cuando algunos intolerantes usan gocho como término despectivo. Recorrí varios estados en las que conviví con estas personas, entre estos:

Bahia es hermoso, sus raíces negras están presentes en todos lados. Desde la capoeira y el bloco Olodum hasta los increíbles acarajés, una croqueta de frijol con una especie de ensalada y batapá, indudable opción vegana. La calidez bahiana se ve reflejada tanto en la gente como en el clima. Aquí conocí al colectivo crust or die y a los napalm raid. Me quedé en casa de un gran hermano, la convivencia increíble. Cada día crecíamos juntos viendo documentales, aprendíamos de las diferencias entre las movidas de aquí y allá, intercambio de bandas, fanzines, hicimos música, cocina vegana, limpiamos el terreno para la huerta.
Con esos golpes y la candela de bahia fui forjando mi base. Incluso ese pana dejó su trabajo asalariado y trabaja de forma autónoma con comida vegana. Todos comenzamos vendiendo alfajores.

Fui testigo de la mejor fiesta de San Juan en Campina Grande, en junio festejan por el maíz y celebración de la temporada de lluvia. Probé una hallaquita de jojoto muy rica, la pamonha. Fingí bailar forró hasta perder la conciencia. Nunca imaginé estar en una celebración de siembra en donde los protagonistas son el maíz y el acordeón. Sólo faltaba una cachapa para sentirme en casa.

Ahorita estoy en fortaleza, ceará. A pocos metros de la playa, un poco de calor. Estoy compartiendo un espacio junto a las 3 personas de Bike Vegan, promueve el ciclismo urbano como transporte y la culinaria vegana para todxs, desmitificándolo como gourmet. Además de compartir el conuco y el afecto con las gatas de casa, articulamos en la elaboración de fanzines de recetas veganas para difusión y en el estampado de franelas.

¿Ya eres un maestro del combate capoeira?
Aprendí lo básico de capoeira y me pienso que podría defenderme. Participé en ruedas entre amigxs, tanto en la lucha como en los instrumentos. Es admirable como todas las personas saben tocar pandeiro.  La capoeira es básicamente dejarse soltar, afinar reflejos para reaccionar y controlar la mandinga o la mala intención. Aplicándolo en lo cotidiano me ha ayudado a salir de varias situaciones difíciles.

¿Si te pidiera que me dijeras la diferencia entre vivir en Brasil y vivir en Venezuela que me dirías?
Diferencias….Las playas caribeñas son envidiables, hasta ahora no existe sonoridad en la música (folclórica) que se compare con la nuestra: esa rítmica y escalas impredecibles simulando el canto del pajarillo innata en nosotros.  Nuestro acento es hasta bonito.

La comida criolla queda invicta en los duelos de comida: arepa, cachapa, patacón La calidez humana y ese quiebra hielo que todos tenemos ante cualquier situación, la echadera de broma y esa intimidad de hermanos con la que todos nos tratamos.

¿Sientes algo de nostalgia? , ¿Qué es lo que recuerdas con más carriño de Venezuela?
Nostalgia solo por mi familia y amigos (en especial a los peludos y plumíferos), Lo que más recuerdo con cariño era ir todos los sábados en el mercado al lado de parque cristal a tocar y comer cachapas (mejores que las de la unión), la acústica de la entrada de Sabas-nieves, la chicha de ajonjolí de plaza el rectorado, los ríos y pastelitos de Mérida.

¿Qué técnicas, discusiones y aprendizajes que has aprendido en los grupos anarquistas de Brasil traerías a Venezuela?
Gestión y organización de eventos, ferias autónomas, talleres cocina vegana, desmitificándolo de gourmet, huerta techos verdes.

¿Cómo ves Venezuela a distancia?
Debo admitir que estoy un poco aislado de la situación actual; me entero por las difusiones de otros compañeros y a medida de lo posible colaboro con un arte.

¿Regresarías o pelearías desde tu actual ubicación por cambiar las cosas en Venezuela?
Para cambiar las cosas, regresaría

Para cerrar… ¿Qué te gustaría decirle a tus pares libertarios de Venezuela?
La difusión de fanzines con contenido vegano puede ser un enlace para llegar a miembros de la comunidad. A partir de ese interés en común, planteándolo como alternativa para combatir la escases, se podría organizar una actividad gestionada en conjunto con los miembros de la comunidad, recaudación de fondo para un bien en común por ejemplo: materiales para conuco comunitario.

Se podría hacer una publicación en formato de fanzine o un registro en video, en la que la comunidad cuente cómo nos organizamos y comparta problemas que se presentaron, cómo resolverlos y otros aprendizajes de la experiencia que podrían ser útiles.

Se podría hacer una convocatoria en comunidades vecinas presentando aquella iniciativa, ofrecer talleres de capacitación  y organizar jornadas de esta iniciativa en otras comunidades, creando una especie de red comunitaria. Este esquema podría organizarse cada cierto tiempo, podría ser a beneficio de la recaudación de fondos para un centro social.
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Rodolfo Montes de Oca
Twitter: @romontesdeoca

viernes, 8 de julio de 2016

Rebelión Libertaria MINIZINE: Sembrando La Anarquía.

Un saludo fraterno a todxs lxs compas.

En esta oportunidad les comparto el comienzo de nuestro trabajo de contra-información alternativa desde estas tierras con la grata intención de difusión del ideal anarquista.
Rebelión Libertaria es el nombre de uno de los futuros zines ácratas que se estarán distribuyendo dónde lxs que escribimos, editamos y pirateamos en este medio estemos presentes. Nace de la necesidad de llevar nuestro mensaje en un país como Venezuela, dónde la polarización, el control de los medios de comunicación masivos por parte del Estado en gran complicidad con los medios privados, manipulan la información que llega hacia nosotrxs. En un lugar dónde las voces disidentes son silenciadas, dónde se criminaliza la protesta y la idolatría y dependencia corroe a sus habitantes.

Por ahora, les dejamos aquí un aperitivo; un Minizine que representa lo importante de conocer el verdadero significado de una de las palabras más malentendidas y malinterpretadas en la historia, gracias a la alienación que crea la pedagogía impuesta en las instituciones sociales y también el bombardeo mediático que no hace más que confundir a los pueblos para mantenerlxs sumisxs y distraídxs de su verdadera fuerza. El poder reside en las bases, y nosotrxs como bases, teniendo conciencia de nuestra fuerza, debemos luchar por la supresión del poder. Nuestro fin no es alcanzarlo, sino eliminarlo, debido a la corrupción del ser humano que este implica.

Fue hecho por Sulbarán y editado por lxs compas de SuperCaballo, Jesús y Jess.

Archivo en PDF para su libre descarga y difusión.
https://drive.google.com/file/d/0B2Ap-RQ0a-2HOVdKLWRYVzFKNkE/view
Esto apenas es el comienzo.
VIVA LA ANARQUÍA.
Salud y Resistencia.
(A)//(E)

domingo, 15 de mayo de 2016

Crónicas Negras: Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga.

 
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta sexta entrega contamos con la presencia de Luis Sulbaran, un joven anarcopunk de Barquisimeto, que toca en la banda Warsystem, edita el fanzine Rebelión Libertaria y forma parte del colectivo Acracia. En abril organizó las jornadas anarcopunks de Guanare. Aquí le dejamos la conversación:  

-¿Cómo es eso de ser anarquista y joven en la Venezuela socialista del siglo XXI?, ¿Es jodido?
Pues para comenzar, este “socialismo” no es más que una farsa. Las revoluciones políticas no hacen nada si no existe revolución social. Es una mentira que le han hecho creer a las personas durante muchísimos años. Sólo se cambian gobiernos por otros, y el Estado sigue acumulando nuestras riquezas, usa a las personas con chantajes del patriotismo, religiosos, políticos y recordándonos que son indispensables para nuestras vidas en cada campaña electoral, y como es sabido, el pueblo cae en su sucio juego. Es complicado, como en todas partes, supongo. La polarización en Venezuela se ha encargado de silenciar las disidencias. Y la gente en este país está bastante acostumbrada a la dependencia del Estado y partidos políticos, da igual el slogan o color que tengan; la apatía corroe la humanidad.

-Tocas en una banda que se llama Warsystem… ¿puedes hablarnos un poco más de este proyecto musical?
Efectivamente. Es una manera de llevar nuestras ideas por una vía tan directa como es una banda. Somos un nuevo proyecto que se está dando en la podrida Venezuela de d-beat crust ácrata, por ahora nos estamos concentrando en grabar nuestro primer EP, siempre basándonos en el “Házlo Tú Mismo” y en ser autónomos y hacer entender a la escena punk actual que no necesitamos espacios burocratizados para hacer nuestros eventos. Que solo con fraternidad y apoyo mutuo podemos hacer del punk un movimiento real en este pedazo de tierra.

-¿Haces cola para comprar comida regulada o bachaqueas?
Aborrezco el bachaqueo. Es algo que me da bastante asco ver como entre el mismo pueblo nos jodemos, mientras los que se enriquecen son las mafias de contrabando de alimentos. No consumo nada que venga de los animales, así que generalmente compro verduras, vegetales, frutas, en ferias, y ahí mismo reciclo, intento comprar lo menos que pueda porque siempre en las grandes distribuidoras se pierde muchísima comida y prefieren que se pierda a dejarla más barata o simplemente regalarla. Pero claro, he hecho cola para comprar comida regulada también por algún favor a familiares, pero de ir personalmente a calarme una cola, no. No me gusta y me entristece ver como la gente está tan podrida que se mata por una harina, o por un paquete de pañales.

-¿Has sido víctima del hampa? ¿Han linchado gente por dónde vives?
Otro factor más de la falta de conciencia entre nosotros. Ver el barrio robando al barrio. No basta con que el gobierno y los bancos te roben, sino que también tu vecino u otra persona vengan y te quite las cosas a la fuerza. Sí, he sido víctima del hampa. Me robaron mi guitarra eléctrica camino a la parada de buses a dónde vivo. Me interceptó una moto con dos chamos vestidos de mototaxistas y tuve que entregarles mi instrumento y hoy en día no tengo con que tocar. Toco con guitarras de amigos.

-¿Cómo está el tema del racionamiento eléctrico por dónde vives?
Pues creo que como es en todas partes del interior del país. Hoy en día ya aparecen los horarios de los cortes de luz y todo lo demás. Pero personalmente opino que el tema del racionamiento eléctrico es una hipocresía del Estado Venezolano con respecto a la crisis eléctrica y a la crisis del agua. Por un lado declara viernes no laborable para entretener a la gente en la vagancia, la rumba, el alcohol, mientras supuestamente hacen algo por la tierra, o eso es lo que nos quieren hacer creer con sus constantes propagandas absurdas, pero por el otro lado siguen las intenciones de explotar La Sierra de Perijá para la Carboeléctrica. Por un lado cambia bombillos incandescentes por fluorescentes pero por el otro firma concesiones a transnacionales para el extractivismo minero, cosa que implica gran contaminación de las fuentes hídricas más importantes del territorio nacional, entre ellas la represa del Guri. No son más que unos falsos.

-¿Cómo se ha tomado la gente el tema del aumento del pasaje de trasporte público?
Aquí un pasaje de la zona norte al centro te sale en 50, 60, 70 Bs. de día. De noche te cobran más de 100 bsF el mismo bus. Las personas lo pagan, no tienen otra opción, aunque claro, siempre se manifiesta el descontento directamente cuando te cobran. Han existido también protestas tanto de los usuarios como de los que trabajan en el transporte, principalmente por la falta de repuestos.

-¿Tienes problemas con Internet o funciona bien?
Pues últimamente ha estado funcionando relativamente estable. Aunque a veces se cae. No sé, siempre desconfío de Cantv.

-Dicen que Lara es el feudo de Henri Falcón… ¿Qué tienes que decir de esta gestión y de sus ínfulas de ser presidente de Venezuela?
Principalmente veo a Henri Falcón como un parásito y un oportunista más de la farándula política. Una pieza más, un lacayo. Él lo sabe. Como todo político, busca aprovechar su estadía y su poder en la gobernación para raspar la olla e incrementar su capital. Para nadie es un secreto que es dueño de varios grandes negocios en la ciudad de Barquisimeto. Con respecto a su gestión, siempre he criticado el hecho de que sea un sinvergüenza. De que en vez de preocuparse por las necesidades humanas, como la salud, por ejemplo, hace más y más eventos patéticos con “artistas” patéticos para seguir entreteniendo al pueblo. Estupideces como playas artificiales y una virgen gigante, gastando el presupuesto producto de los impuestos pagados por nosotros. Warsystem habla de la maravillosa gestión de Henri Falcón en su tema “Barquisimeto Huele a Mierda”. Pues no me sorprende. Cualquier idiota quisiera ser presidente, ya saben que eso da plata.

-¿Tú crees que la gente se está hartando del gobierno pero también de la oposición? ¿Hacia dónde vamos?
Personalmente, amigo Rodolfo, sabemos lo que es hoy en día el impacto idólatra que tiene el chavismo ante bastante gente. Y que se vieron obligados a votar por Nicolás Maduro con remordimiento y gracias a un chantaje prácticamente idéntico al que usan los cristianos cuando quieren que vayas a su iglesia. Algo así como un “Chávez murió por nosotros y por eso debes votar por Nicolás Maduro”. Pueblo confundido y engañado al fin, gracias a su dependencia religiosa y estadista. Pero ahora es otra historia. Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga. La gente sabe que todo esto está bastante jodido. Muchos tienen esperanza en los partidos de derecha. Pero es algo bastante ingenuo. Al pueblo le cuesta entender qué no importa por quién votes, todos llegarán al palacio de gobierno a seguir siendo burgueses, o a convertirse en burgueses. ¿Y la gente? La gente seguirá siendo esclava, y condenada al consumo, a la obediencia y a la muerte. ¿A dónde vamos? La gente tiene hambre, tiene sed, está harta, hay furia de ambos lados. Puede que estemos cerca del gran estallido social.

-¿No has pensado salir corriendo de todo esto, cruzar la frontera y listo? O ¿hay que quedarse para construir y pelear?
Los patriotas son todos unos idiotas. En verdad me considero un apátrida. Eso es otro chantaje más y una manera de dominarte, el detonante de la xenofobia es el patriotismo. Yo creo que hay que construir y pelear dónde quieras que estés parado. Hoy estoy parado aquí en Venezuela. Y mientras esté aquí en este pedazo de tierra, la lucha está aquí.

-¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la actividad extractivista del Estado venezolano?
Mira, es una de las cosas que más me tiene preocupado. Sobre todo por la apatía que existe ante el tema. En la Jornada Anarcopunk Guanare 2016 conversamos sobre el Motor Minero y cómo podríamos accionar ante esta gran problemática. Implica el ecocidio más grande de Latinoamérica, además de violar derechos humanos consagrados en el marco legal. Para sacar un gramo de oro, se usan aproximadamente 450mil litros de agua y contaminan las cuencas hidrográficas más importantes del territorio nacional. El agua que nos niegan es para usarla en el Arco Minero del Orinoco.

El irrespeto a las tribus indígenas en el decreto de la ZDEAO. Me parece particular la manipulación mediática del gobierno cuando Jorge Arreaza dice que no habrá transnacionales trabajando en la zona, sino que los indígenas serán quiénes efectuarán con las instituciones las operaciones del Arco Minero, pero se firman concesiones con 150 transnacionales para la extracción de oro, coltán, bauxita, cobre, hierro y demás materiales de uso industrial. Esto ya es demasiado, en verdad. Tenemos que actuar ya y manifestar en las calles nuestro descontento contra este decreto que le traerá desidia y devastación a La Tierra, la fauna y la vegetación, el agua y por supuesto, a nosotros. A agitar, a la calle.

¿Sabías que todos debemos estar inscritos en el Registro Militar Obligatorio? ¿Cómo ves la militarización de la sociedad?
Claro que sí. De hecho, estuve compartiendo con compañeros de Provea y Laboratorio de Paz en la ciudad, cuando se realizó el taller de “Soy Civil, No Militar”. Excelente propuesta. Pues mira, vivimos en un gobierno dónde la deidad de los seguidores del oficialismo, es un militar. Dónde hoy en día el que da la cara en los medios de comunicación es un civil, pero es manejado por los militares. Varias empresas militares operan en Venezuela. Desde Seguros Horizonte hasta CAMIMPEG. Para el gobierno es necesario tener al pueblo subordinado, y por eso su camino es el militarismo. Fortalece las jerarquías y tiene a sus peones listos en caso de que haya “necesidad de defender la patria”, o mejor dicho, defender sus intereses de poder y de permanencia gubernamental.

-¿Qué actividades están realizando en Barquisimeto? ¿Existe organizaciones anarquistas?
Bueno, aquí esto se había caracterizado por ser foco de lucha, como el Kiosko Alternativo. Luego de que eso muriera, las organizaciones anarquistas en Barquisimeto fueron en picada. Por ahí hubo movimiento, pero eran anarquistas que le hacían propaganda electoral al Estado, y veían a Chávez como “La voz del pueblo”, sabes de qué Federación estoy hablando, no es necesario ni mencionarlos. Hoy en día, estamos comenzando de nuevo, varios compas con ideas en común en el estado Lara, con mi amigo Esteban Mejíaz participando allí en el colectivo de acción ACRACIA. Vamos poco a poco, pero sin pausa. La primera de nuestras actividades fue la organización de la Jornada Anarcopunk Guanare 2016. Y también estamos llevando a cabo la FLIA Barquisimeto con el fin de difundir material impreso independiente en las calles, sin permiso y con el mejor sentir libertario.

-¿Qué tal el encuentro Anarcopunk de Guanare?, creo que es la primera vez que se hace una actividad libertaria en ese pueblo… ¿Qué tal la recepción de la gente?
Por ahí está la reseña en el blog del colectivo ACRACIA y próximamente en un fanzine en el cual estoy trabajando con unos amigos que se llama Rebelión Libertaria. Te puedo decir que la gente se acercó al toque y disfrutó de la música y les gustó la intención nuestra en llevar algo diferente a la comunidad acostumbrada a la música que suenan hoy en día en las radios comerciales. Pues no sé si fue la primera actividad, pero te aseguro de que no será la última y esperamos contar contigo y con todos los que quieran participar.

-¿Cuál debería ser la actitud de los libertarios en estos momentos?
Afinidad, principalmente. Estamos en unos tiempos bastantes difíciles y no es por ser pesimista, pero vendrán peores. Debemos estar unidos ante lo que pueda pasar y estar siempre al lado de las luchas populares buscando alternativas, agitando y despertando a la multitud dormida y confianzuda en mesías partidistas o gubernamentales. Organizarnos bien y construir juntos un movimiento anarquista que crezca cada día más. Piensa global, actúa local.

-¿Para cerrar que te gustaría agregar? ¿Qué recomiendas a los compas?
Nunca nos rindamos. La lucha apenas comienza. En todos los sitios que nos encontremos, accionemos por la libertad, por el apoyo mutuo, por la anarquía. Jamás nos quedemos callados ante las iniquidades del capital. Comprendamos nuestro entorno y contextualicemos todos los días. El anarquismo, al ser revolucionario, no se puede mantener estancado, sino en constante movimiento. La lucha es contra todas las armas que el sistema actual usa para dispersarnos. La apatía y la inercia son nuestras enemigas. Formemos asociaciones libres, medios contrainformativos, centros sociales. Trabajemos en equidad y desechemos las tradiciones basadas en la opresión y que enjaulan nuestros deseos de libertad. Anarquía es responsabilidad. Piensa, actúa, hazlo tú mismo.
RESISTENCIA ANARCOPUNK.

miércoles, 4 de mayo de 2016

CINEFORO EN MÉRIDA CONTRA EL ARCO MINERO DEL ORINOCO.


La Soledad Biblioteca Móvil, en su aporte para la semana de agitación y difusión contra el AMO, estará presentando el día viernes en el infocentro Carlos Gainza en El Arenal el documental producido por el compañero Juan Pablo Núñez llamado "A Cielo Abierto", con el fin de mostrar al público en general los impactos negativos socioambientales que produce la megaminería y su extractivismo netamente insostenible.

Esta actividad, al igual que otras en el territorio nacional, representan el principio de las acciones que están siendo tomadas por lxs anarquistas con la finalidad de alertar a la población de que estas medidas tomadas por el gobierno nacional son totalmente ecocidas, etnicidas y representan una amenaza a la vida de todxs.

Necesaria es tu participación, deja a un lado la apatía y acércate a estas iniciativas independientes a favor del agua, del respeto al medio ambiente y a los pueblos originarios.

EL AGUA QUE NOS NIEGAN, LA MINERÍA LA ENVENENA!
NO AL ARCO MINERO!
(A)

jueves, 28 de abril de 2016

Crónicas Negras:Cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad


Entrevista con Omar Chirinos desde Maracaibo.
Rodolfo Montes de Oca
Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.
En esta tercera entrega contamos con la presencia de Omar Chirinos, anarquista maracucho y estudiante de sociología, participo en iniciativas como el Colectivo ARDA y Visión Libertaria, así como es editor de los fanzines Konflicto Literario y Nuestra Hambre. Aquí les dejo sus palabras:
¿Qué es ser un anarquista maracucho que estudia sociología en la Venezuela socialista del siglo XXI?
Ser estudiante en Venezuela no es una tarea fácil. Todo el entramado social repercute directamente en tus quehaceres (Transporte, alimentación,). Los estudios sociológicos, en mi caso, me han ayudado a canalizar mi ideario, de alguna forma la disciplina que estudio, es el piso donde aterrizan mis ideas y las someto a la reflexión y la autocrítica. La escuela en la que hago vida (facultad de ciencias económicas y sociales - LUZ) está profundamente permeada por el “Socialismo del siglo XXI”, esto implica un derrame ideológico en todo lo referido a la carrera. La estructura del pensum en general, responde a principios de la izquierda autoritaria.
Hace poco hubo varios enfrentamientos entre estudiantes de la URBE y la Guardia Nacional, ¿puedes comentarnos cuales son las razones de las protestas?
Si, estuve al tanto de las protestas. Es bien sabido que las manifestaciones de URBE están conectadas con una serie de eventos nacionales que empujan la salida del ejecutivo. En el caso particular del enfrentamiento al que haces referencia, estuvo relacionado a la reacción de los estudiantes en contra del aumento de la unidad de crédito, los altos costos de la misma, actuaron como detonante de la escaramuza. Por supuesto, la GNB hizo lo que mejor sabe hacer: Reprimir al estudiantado.
¿Cómo es la organización de estudiantes en el Zulia?, ¿Existe presencia anarquista?, ¿De no existir se debería articular un movimiento libertario en las aulas?
El caso de la organización estudiantil en Venezuela es muy particular. Los estudiantes se organizan bajo estatutos de partidismo clásico; aquel que perpetúa y reproduce  relaciones de poder propias de un Estado. La presencia del pensamiento libertario en los círculos estudiantiles (Al menos en el Zulia)  es exigua. Parte del problema radica, a mi parecer, en la cultura política que se gesta en las universidades; no se habla de transformación social, se habla de reforma, no se busca diluir las pretensiones de poder y dominación. Por lo contrario, el movimiento estudiantil se ha convertido en una masa simbiótica que mimetiza las posturas de política imperante.
Los anarquistas debemos articular nuestras ideas en todo los escenarios posibles: la escuela, el trabajo y la familia.
¿Sabías que para graduarte debes estar Registrado en el Servicio Militar?
Sí, pero es una información que  irónicamente se encuentra eclipsada. Es una de tantas aristas de las que hace uso un gobierno para engrosar sus aparatos burocráticos en torno al crecimiento del enjambre autoritario y sus fábricas de gendarmes.
Debemos infórmanos para levantar campañas y desembarazarnos del discurso totalitario que se esgrime en la actualidad.
Subsistir en Venezuela es complejo y el Zulia no es la excepción, ¿Cómo percibe la población la administración del Teniente Francisco Arias Cárdenas?
En relación a los dramas sociales, el Zulia presenta características muy particulares, en la tierra del sol amado, parece que los problemas se magnifican. Hay una fricción comunicacional, nadie está de acuerdo con el carbonero, su gestión carece de alcance y la población lo sufre. La gente de a poco se desencanta, se cansa de la incongruencia entre el discurso y la realidad. La sonrisa en los carteles sabe a cinismo.
¿Han ido al Hospital últimamente o se han enfermado recientemente?, ¿Cómo han resuelto el tema de las medicinas?
La salud pública es precaria y la privada, inalcanzable. Enfermarse en la actual Venezuela se traduce en altos costos para el tratamiento. El venezolano sucumbe ante la ausencia de medicamentos.
Yo, en lo particular, soy asmático. Me ha tocado “sobrellevar” mi condición y apañármelas con viejos nebulizadores e inhaladores que logro conseguir; me toca escatimarlos.
Maracaibo es uno de los lugares más violentos de Venezuela… ¿Has sido víctima del hampa?
Sí, mi familia y yo hemos sido víctimas de varios asaltos (robo de vehículos, celulares, etc.). No importa las precauciones que se tome, los asaltantes son impredecibles.
Aunque más allá de victimizarse, hay que mirar con ojo crítico el debacle estructural que sufre el país, para levantar una cultura de seguridad sedimentada en la solidaridad y el apoyo mutuo.
Durante las protestas de 2014, uno de los lugares donde se escenificaron escaramuzas fue el sector popular de Palaima… ¿Me pueden comentar un poco sobre ello?
Palaima fue un sitio estratégico, su ubicación geográfica la convirtió en una gran barricada. Posicionada entre dos universidades (LUZ y URBE) y rodeada por un conjunto residencial, fue el escenario perfecto para la pugna. Los hechos que allí se vivieron presentan sus pros y sus contras.
Las protestas que tuvieron lugar en Pailama, son el caldo de cultivo perfecto para destinos abordajes y análisis.
¿Cómo ves el tema del desabastecimiento de comida? ¿Compras a precio regulado o eres de los que bachaquea y revende?
Comprar regulado es casi imposible. Las colas parecen infinitas, uróboros en cada mercado. Tampoco revendo. Simplemente compramos lo que podemos para poder alimentarnos, la drasticidad en los cambios de mi dieta me han enfermado.  
¿Como ves el tema de la reactivación de la explotación carbonífera en el Zulia con el Decreto 1606?, ¿No crees que organizaciones como Sociedad Homo et Natura, tiene una posición blanda ante estos hechos?
El decreto no es sorpresa. El modelo económico del país se base en eso: en la explotación de recursos naturales que mantienen una línea degenerativa que sofoca el medioambiente y su componente social. Con respecto a los grupos que se “oponen” a dicho modelo, la historia es distinta. Sociedad Homo et Natura, por ejemplo, está integrada en su mayoría, por personas muy nobles y comprometidas, las cuales demuestras interés en detener las prácticas de minería y extractivismo. Pero, irónicamente, estos grupos de activistas están calados por una fuerte carga ideológica, la cual se muestra firme ante los preceptos del Estado. En este sentido, la “oposición” de Sociedad Homo et Natura, es una falacia. De nada sirve atacar la guillotina si el verdugo sigue intacto. Oponerse a la minería y, de forma paralela, promover la propaganda y consecución de un Estado que aniquila formas de existencia, es una contradicción inexorable.
Propongo la desarticulación de estos grupos que solo funcionan como interlocutores del Estado. Hay que pararle los pies a la bestia extractivista, y eso se logra en conjunto con toda la sociedad civil. No solo esa que se ampara en viejas consignas de la izquierda autoritaria, esa que se niega a cortar el cordón umbilical.
Oye sobre eso, viste que el Tukuko se incendió y afecto a los yukpa… ¿Cómo ven todo el tema del calentamiento global?
Lamentable lo que ocurrió en el  Tokuko, tengo conocidos allá. Las zonas aledañas y sus habitantes, se vieron afectados con problemas respiratorios, producto del humo emanado por los incendios. Arde la serranía y el gobierno enarbola su discurso “eco-socialista” (nunca me ha gustado ese término). El cambio climático no está en la agenda del carbonero mayor (Arias Carenas). La Sierra de Perijá es pasada por la guadaña y los medios hablan de “conciencia energética”. La demagogia entona la sinfonía, y Arias baila sobre carbón.
¿Tienen problemas de racionamiento de Luz?
En el sector donde vivo, la luz se va todos los días por tres horas. El horario no es fijo, esto quiere decir que en cualquier momento del día (o la noche) se puede ir.
Inhabilitando la posibilidad de adelantarme al apagón y desconectar los aparatos.
Desde hace años formas parte del movimiento anarquista de Venezuela… ¿Cómo lo ves actualmente?, ¿Qué hace falta?
El movimiento anarquista de Venezuela, desde mi punto de vista, es bastante sólido. No por su cantidad de militantes, sino por la calidad de sus obras. Es cierto que Venezuela responde a una herencia histórica en cuanto a sus procesos políticos que, de una u otra manera, hacen mella en los postulados del anarquismo, llegando a lesionar de manera contundente, el accionar de los anarquistas que preconizan la idea.
Hace falta, a mí parecer, construir un movimiento contextualizado a la realidad que lo arropa. Tenemos la tendencia de encontramos en el romanticismo de la escritura foránea, que a veces, de manera contraproducente, nos aleja de una práctica real del anarquismo.
Por lo que comentas el Zulia parece una bomba de tiempo… ¿Cómo ves el panorama a corto plazo y cuál debe ser la actitud de los anarquistas de Venezuela y otras latitudes?
La supuesta estabilidad social pende de un hilo; el sesgo informativo pierde veracidad con cada día que pasa. Como anarquistas, debemos estar presentes en todas las coyunturas sociales, para tratar de articular y dinamizar mecanismos que sofoquen los modelos de organización jerárquica. Así mismo, cristalizar los postulados del anarquismo en pro de una transformación total de la sociedad. Para nosotros, la solidaridad trasciende las fronteras del discurso.
Para cerrar, ¿quieres aportar algo más?
Gracias a Rodolfo por la entrevista, es un compañero inigualable. Sigamos luchando contra la apatía y el desdén, sigamos creyendo que un mudo mejor es posible. Desde nuestros entornos, promovamos la idea y mantengamos postura firme. Cuando se cree en la anarquía, se cree en los demás. Un abrazo de esos que saltan murallas… ¡Salud y Anarquía!

Semana contra el AMO


jueves, 21 de abril de 2016

RESEÑA JORNADA ANARCOPUNK GUANARE 2016

No al Arco Minero. Mural hecho por Lucho Sarmiento.


El Punk no es violencia.
Es contracultura.

Esta actividad fue una de las propuestas para encontrarnos en el camino. 
Lxs punks, lxs anarquistas. 

Nace de la necesidad de crear lazos de afinidad entre lxs libertarixs, que en Venezuela, por diversos motivos, hemos estado muy dispersxs, cosa que fortalece a nuestro principal enemigo; el Estado. Más allá de un encuentro, nuestra intención se basa en accionar desde las bases, y por eso mismo, desarrollamos esta jornada con la gente, el barrio, el pueblo que se parte el lomo todos los días para poder sobrevivir. 

Fue exactamente en la comunidad Curazao, cercana a la plaza Coromoto de la ciudad de Guanare. Como habíamos dicho en el afiche, la actividad comenzaría el viernes 1 de abril. En la mañana de ese día comenzamos con la búsqueda del alimento. Nos fuimos de una vez por el reciclaje de vegetales, porque vemos que hay alternativas no mercantilistas para conseguir nuestra comida. Pasamos por diversas distribuidoras y cooperativas, desde las más grandes hasta los puestos en las esquinas de las calles. Fue excelente el apoyo de las personas en ver nuestra iniciativa. Al final del día recolectamos un saco gigante de verduras, hortalizas y frutas y como unas 4 bolsas más. En el transcurso del viernes fueron llegando más y más compañerxs. Y muchxs que no pudieron venir por razones personales y económicas nos avisaron que se les hacía muy difícil, sobre todo por el gran aumento de la gasolina y por ende, los pasajes para viajar de una ciudad a otra, y las líneas de transporte público cobran prácticamente montos distintos cada semana. Con respecto al hospedaje, nos dividimos en dos casas. Ambas ubicadas en la comunidad 23 de enero, como a 3 cuadras de diferencia entre ellas. Llegamos a una y llevamos a cabo la charla de bienvenida e hicimos el cronograma del día de mañana dónde serían la mayoría de las actividades. Compartimos una deliciosa cena en la madrugada y de una vez fuimos a descansar. 

Ya sábado en la mañana, Guanare amaneció lluvioso. Fue la primera lluvia del año y bien que hacía falta. Cocinamos una rica mechada de plátano con unas arepas y duramos un poco para salir debido al clima. Al mediodía llegamos a la cancha donde íbamos a hacer los conversatorios y una amiga puso a la orden su vehículo para transportar reverbero para cocinar, sillas para charlar y demás cosas necesarias. Cayó una lluvia bastante fuerte y por un momento pensamos que íbamos a suspender el toque para el día siguiente, pero luego cesó el aguacero y salió el Sol que caracteriza a esa ciudad.

Comenzamos el conversatorio principal de la actividad. En el afiche aparecía “Anarquismo con los sectores populares”, pero llegamos a la conclusión de que podría ser muy ambiguo, y nos fuimos por algo que está sucediendo hoy en día en Venezuela, como lo es el Arco Minero del Orinoco, dónde informamos a las personas que no estaban al tanto, una explicación básica de lo que implica tal actividad y articulamos ideas de acción contra esta medida inhumana y ecocida. El segundo conversatorio fue el de Sexodiversidad, dónde hablamos de diversas problemáticas como la escasez de métodos anticonceptivos, así como también de la autodeterminación personal de elegir y cuestionar los estándares heteronormativos de vida, los roles de género, y las consecuencias de la educación patriarcal en hombres y mujeres. Queremos la liberación total, y hay que comenzar por unx mismx, por eso es necesario comprender la libertad y responsabilidad sexual que como individuales autónomas debemos tener. Se distribuyeron condones masculinos totalmente gratuitos. 
Al terminar ese conversatorio disfrutamos de un buenísimo asopado de quinchonchos con bastantes verduras y ajíes picantes que nos dejó sastisfechxs a todxs. 

Bueno, se iba haciendo de noche y ya estaban montando sonido y nuestra tarima era la parte de atrás de una gandola. El evento fue en una calle de la comunidad. Mientras íbamos haciendo la prueba de audio, algunxs panas hacían malabares para la sana diversión. El toque comenzó con el amigo Daniel, Viento Sin Fronteras cantando su trova libertaria, unas canciones en verdad fantásticas y contestatarias, contra la militarización, los gobiernos y partidos políticos. De ahí, vinieron lxs amigxs de Mérida, llamadxs Urogallo, dónde hicieron una música interesante y experimental. Al culminar Urogallo, tocó Warsystem, banda de d-beat crust ácrata, contra el Estado, patriotismo y la explotación de los animales y la tierra. Para finalizar hubo una presentación espontánea de varixs compas tocando covers de Apatia No, Los Crudos, etc. 
Faltaron varias bandas del flyer, que no pudieron venir por problemas personales, así como personas participantes en colectivos libertarios y por tal razón no se llevaron a cabo los talleres que iban a ser ejecutados por ellxs. Esa noche caminamos hacia las casas y de una vez durmiendo, de lo agotador que estuvo el día. 

Ya el domingo, algunxs compañerxs se fueron por necesidades en los sitios donde viven y lxs que nos quedamos aprovechamos el domingo para relajarnos, conversar un rato, comer y hablar de la actividad del día de ayer. En la tarde el compañero Lucho hizo un excelente mural en una de las casas donde nos estábamos quedando contra el motor minero y de ahí nos reunimos a seguir compartiendo. 

Al día siguiente cada quién siguió su camino. En verdad quedamos bastante agradecidxs con el compartir, con los conversatorios, el toque y demás experiencias bonitas y necesarias en nuestro movimiento, queremos que en verdad esto siga creciendo y que estas actividades se repitan muy pronto y de las experiencias aprender.


ANARCOPUNKS CONTRA EL ESTADO.
SALUD Y LIBERTAD.

lunes, 18 de abril de 2016

Crónicas Negras: ¡Después del neoliberalismo, del pseudo socialismo, anarquía o barbarie. Es el momento!

Entrevista con Esteban Mejiaz desde Dinira.
Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta segunda entrega contamos con la presencia de Esteban Mejiaz, anarcopunk francés radicado en Lara e hijo del celebre pintor Mauro Mejiaz. Desde su llegada a Venezuela a colaborado en múltiples iniciativas como El Libertario o el Ateneo de Contracultura y Estudios Acratas La Libertaria. Aquí les dejo sus palabras:

Un anarquista francés en Venezuela… ¿podrías hablarnos un poco de tu trayecto y como llegaste aquí?
Saludos, soy franco venezolano, llegue a Venezuela en el 2000 a los 28 años porque estuve encargado de traer las cenizas de mi papa, quien fue venezolano, a su pueblo natal Biscucuy, me enamore del clima del país, del calor humano de su gente, y  aproveche de un cambio de régimen que me abría las puertas al país, soy anarcopunk desde 1984, empecé en 1987 con mi hermano Macario https://angrrylabel.wordpress.com/  con un fanzine, luego una hoja mensual de noticias alternativas, una distro, un label de producción de viniles , participe en la lucha antifascista, anti capitalista, okupas y en la organización de muchos conciertos anarcopunks en Paris, Ginebra y Lyon. En 1993 abrí un muzik infoshop en Lyon,  tuve un taller ambulante de serigrafía, en 1995 me interne en los Alpes donde abrí otro muzik infoshop y seguí con conciertos, fue en los Alpes que me empape con el campo, la siembra y los animales...Me mude definitivo a Venezuela  en el 2003.

¿Cómo está el tema de la agricultura?, ¿Es sencillo conseguir semillas?, ¿La gente está cultivando el campo?
Una siembra comercial sale muy caro ahora, además del tema de la sequía, la gente cultiva cuando tiene agua y plata o quita prestado, aquí se vive principalmente de la siembra y cría. Encuentro semillas criollas para el conuco.

¿Por dónde vives existe articulación entre los campesinos?
Aquí aun existe la mano vuelta y apoyo entre campesino/as, alguno/as que son poco/as se articulan a través de los planes del gobierno.

¿Cómo ves el tema de Henri Falcón y sus aspiraciones presidenciales?
Otro corrupto regional con ambición de robar al nivel nacional, político al fin.

¿Te han robado? ¿Has sido víctima del hampa?
Aun no, y es raro visto que a mí alrededor han robado o matado muchísima gente, en caracas trataron varias veces hace años, no me deje alegando que no tenia nada, viendo que no tenía miedo y por los tatoos y piercing me dejaron en paz.

¿Has sufrido represión policial o de otra índole en Venezuela?
En el 2000 a los 3 días de estar en Venezuela fue llevado y robado en Guanare (mi familia vive en un barrio candela) por el grupo exterminio, nadie entendió porque no me mataron. En el 2005 fue torturado y amenazado de muerte en Biscucuy con la policía regional, sufro aun las secuelas y quiero operarme los tímpanos porque me impide cargar peso y  trabajar bien en el campo. En el 2013 fui amenazado por unos estafadores por denunciarlos http://lalibertaria.acultura.org.ve/blog/2013/05/10/418/ lo escribió mi compañera quien es cristiana por eso habla de dios, yo soy ateo nato, ¡me cago en dios guaro! jajajaja

¿Bachaqueas o haces cola?, vives del campo y eres vegetariano… ¿es fácil cultivar en tu terreno?
Ni bachaqueo, ni cola por lo lejos que están, compro lo que puedo y me dan comida a cambio de sobadas por las cuales no puedo recibir dinero y la gente siempre me colabora con hortaliza y comida, en mi terreno hay demasiado viento lo que acaba con la siembra, ahora voy a sembrar trigo que no sufre del viento, comemos montes (nopal,
Verdolaga, pira, bledo, berro... frutas silvestres, tengo gallinas y cabra)

¿Tienes problema de agua por dónde vives?
Somos uno de los pocos sectores que tiene mucha agua, vivo dentro del parque nacional Dinira.

Eres papa… ¿Cómo es ser papa en la Venezuela socialista del siglo XXI?
Me parece que debe ser igual que ser papa en la Francia capitalista del siglo XXI, me reviento día a día por mi niña como lo hicieron mis padres.

¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la explotación de carbón en la Sierra de Perijá?
Destrucción del medio ambiente y de muchos  humano/as por un puño de dólares para unos pocos, lamentable, la misma vieja historia se repite, escuchen la canción de Subhumans “the same old story”.

Sé que eres un gran aliado de los pueblos indígenas… ¿Podrías contarnos un poco de cómo se inició esa conexión y como ves la resistencia de los pueblos indígenas en Venezuela?
Soy indígena mestizo, mi papa era chaman y yo curo gente por mi conexión genética indígena, me puse en contacto por el tema del carbón en la Sierra de Perija, la resistencia es vieja, fuerte y no se terminara mientras queden indígenas.

Eres un gran promotor de los medios alternativo, ante el blackout gubernamental… ¿llego la hora de ser y hacer medios de comunicación?
Si peleando desde 2007 para un Indymedia en Venezuela, fuimos vetado por chavistas quienes fueron aprobados en la red mundial,  tienen la pagina abandonada desde varios años http://venezuela.indymedia.org nos hicieron una guerra sucia, el libertario es la muestra que la hora llego hace 20 años, espero que el 2016 sea el momento para organizarnos bien por fin en todo el país. ¡Apatía NO!

¿Tienes problemas con el acceso al Internet?
Esta lenta en los Andes y sale caro y no alcanza por lo que publico y me comunico, esperando que coloquen una WIFI por aquí para chuparla por antena, la tengo en el techo.

¿Por qué apostar por Venezuela, no es mejor irse a Francia y vivir de la “escena” anarquista?
America es un paraíso, no temo las dificultades, lo resistiré sin rendirme, no volveré atrás, nunca me sentí en mi lugar en Francia ni Europa, siempre digo “bajare los brazos solo para cultivar la tierra”; Soy planetario, mi patria es el planeta y me siento en casa en este pedazo de tierra pase lo que pase.

 ¿Cómo ves la coyuntura en Venezuela?, ¿Cuál debe ser la actitud de los anarquistas? ¿Con quién y contra quién?
La coyuntura esta compleja e interesante, las crisis pone a la gente de espalda a la pared y tienen que reaccionar para sobrevivir, cambiar muchos hábitos.  Después del neoliberalismo, del pseudo socialismo, anarquía o barbarie. Es el momento anarquista, ojala la gente deje de confiar en partidos, gobiernos y políticos, para tomar sus destinos en manos entre todos, nunca vote en ninguna elección ni aquí ni en Francia, cada anarquista sabrá lo que tiene que hacer donde vive. Con y en contra de todos por mi libertad...Envers et contre tous pour ma liberté. ¡Con la gente, contra el poder!

¿Libres y salvajes hasta el final?... ¿esa debe ser la consigna?
Sí, siempre digo: La lucha es como la vida, solo se termina cuando nos agarra la muerte; el lema con mi hermano para el label es  ¡HAZLO QUE QUIERAS COMO
PUEDAS! ¡HAZLO QUE PUEDAS COMO QUIERAS!
¡Punk un dia! Punk toda la vida!